هفدهمین جشنواره «نقد کتاب» با معرفی برگزیدگان و شایستگان تقدیر به کار خود پایان داد.

به گزارش کتاب نیوز به نقل از هنرآنلاین هیات داوران هفدهمین دوره جشنواره «نقد کتاب» برگزیدگان و شایستگان تقدیر این دوره از جشنواره را به شرح زیر معرفی کرده است:

کلیات و اطلاع ­رسانی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"نقد کتاب مبانی نظری و عملی پژوهش در علوم انسانی و اجتماعی با تاکید بر نقد ساختاری براساس نظریه تقسیم در منطق ارسطویی"، مصطفی همدانی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش 2، اردیبهشت 1398.

فلسفه، کلام و عرفان
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
"هگل بعد از نیچه: نقد و بررسی کتاب فراسوی هگل و نیچه اثر الیوت ل.ژورست"، محمد مهدی اردبیلی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش7، مهر 1398.

دین
الف) قرآن و حدیث
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
"تحلیل و نقد رویکرد گزاره­ای به وحی قرآنی"، محمد عرب­‌صالحی و محمد قیوم عرفانی، قبسات، ش93، پاییز 1398.

ب) فقه و حقوق
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"نقد و بررسی کتاب حقوق مسئولیت مدنی و جبران‌­ها"، محمدمهدی الشریف و سید محسن قائم فرد، پژوهشنامه انتقادی متون، ش12، اسفند 1398.

علوم اجتماعی
الف) علوم اجتماعی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
"نقد و بررسی کتاب جامعه مصرفی و شهر پسامدرن"، سیاوش قلی­پور و همایون مراخانی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش 10، دی 1398.

ب) علوم سیاسی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
"عدالت هویتی و اقلیت­‌های فرهنگی: نقد و بررسی کتاب شهروندی چند فرهنگی اثر ویل کیملیکا"، شهاب دلیلی و مجتبی مقصودی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش7، مهر 1398.

د) اقتصاد
در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شناخته شد:
"جایگاه اقتصاد و جامعه در اندیشه ماکس وبر"، ابراهیم توفیق، پژوهشنامه انتقادی متون، ش9، آذر 1398.
"نقد کتاب اقتصاد فقیر"، سید حسین میرجلیلی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش9، آذر 1398.

زبان و زبان­شناسی

الف) زبان انگلیسی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
"بررسی و نقد کتاب تاثیر ادبیات فارسی در ادبیات انگلیسی"، مصطفی حسینی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش6، شهریور 1398.

ب) زبان فارسی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"نقد و بررسی غلط ننویسیم"، فرهاد قربان­زاده، فرهنگ­‌نویسی، ش14، بهار 1398.

ج) زبان شناسی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
"درباره زبان آدم: نقد و بررسی کتاب زبان آدم: انسان چگونه زبان را ساخت، زبان چگونه انسان را ساخت"، رضا امینی، پژوهش­های زبان­شناسی تطبیقی، ش17، بهار و تابستان 1398.

هنر
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
"عکاسی به مثابه عملی تئاتری: تحلیل و بررسی کتاب صحنه­‌آرایی در عکاسی"، محمد خدادادی مترجم­زاده، پژوهشنامه انتقادی متون، ش 5، مرداد 1398.

ادبیات فارسی

الف) نقد ادبی
در این حوزه دو اثر به طور مشترک برگزیده شناخته شد:
"الزامات شرح متن با نگاهی به روایت غلامحسین دینانی از غزلیات شمس"، رحمان مشتاق مهر، پژوهشنامه انتقادی متون، ش 3، خرداد 1398.
"سرگشتگی نشانه‌­ها: نگاهی به نشامعناشناسی ادبیات: نظریه و روش تحلیل گفتمان ادبی"، داود عمارتی مقدم، پژوهشنامه انتقادی متون، ش 3، خرداد 1398.

ب) متون کهن
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"بازخوانی ویراست حدیقه سنائی به تصحیح محمدجعفر یاحقی و مهدی زرقانی"، وحید عیدگاه طرقبه­ ای، کهن نامه ادب فارسی، ش1، بهار و تابستان 1398.

ادبیات داستانی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"ملت عشق یا دولت هوس: بررسی و تحلیل رمان ملت عشق و کیمیاخاتون با رویکرد به زندگی مولوی"، مصطفی گرجی و آیدا چهرقانی، نقد کتاب ادبیات و هنر، ش6، تابستان 1398.

شعر
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"کار نیما نه هنوز است تمام 1 و 2 : نقد و بررسی کتاب نوای کاروان؛ دفتر دوم از اشعار منتشرنشده نیمایوشیج"، مهدی علیائی مقدم، بخارا، ش 132، مرداد و شهریور 1398 و ش 133، مهر و آبان 1398.

ادبیات عربی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
"نقد و بررسی فرهنگ معاصر عربی- فارسی"، عبدالنبی قیم، فرهنگ ­نویسی، ش 15، 1398.

تاریخ و جغرافیا

الف) تاریخ
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"در گیر و دار فرم: بررسی و نقد کتاب روش پژوهش در تاریخ شناسی"، سیاوش شوهانی، نقد کتاب علوم انسانی، شماره 5، بهار 1398.

ب) باستان شناسی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"نقدی بر کتاب مقدمه­ای بر ژنتیک باستان­شناسی"، جواد حسین­ زاده ساداتی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش 4، تیر 1398.

کودک و نوجوان
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
"کارکرد سفر در داستان‌­های فانتاستیک ایرانی براساس رمان کنسرو غول"، سکینه عباسی و معصومه میرابوطالبی، مطالعات ادبیات کودک دانشگاه شیراز، ش 19، بهار و تابستان 1398.

بخش جنبی (دفاع مقدس)
در این بخش دو شخصیت شایسته تقدیر شناخته شدند:
عبداله ولی پور: برای تالیف مقاله «نقد و بررسی کتاب جریان شناسی شعر دفاع مقدس"، منتشر شده در نشریه جامع دفاع مقدس، ش4، تابستان 1396.
رمضانعلی ابراهیم زاده گرجی: به پاس سال­‌ها اهتمام در معرفی و بررسی آثار مربوط به حوزه ادبیات دفاع مقدس و مقوله جنگ

................ هر روز با کتاب ...............

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...