کتاب ماه فلسفه ماهنامه تخصصی در حوزه اطلاع‌رسانی، بررسی و نقد آثار فلسفی است که با هدف رونق بازار نقد، بالا بردن سطح کیفی کتاب‌های فلسفی، پیش‌برد فرهنگ کتاب‌خوانی و ایجاد پیوند خلاق میان ناشران و پدیدآورندگان حوزه فلسفه منتشر می‌شود.

هفتمین کتاب ماه فلسفه اختصاص به ابن‌عربی داشته و به تحلیل وضعیت نشر آثار فلسفی پرداخته‌است.
 
این ماهنامه در 6 قسمت با عناوینی چون؛ نقد،
ابن عربی به روایت محمدعلی موحد، محمد خواجوی و آثار ابن‌عربی، جستار، ابن‌عربی پژوهی در غرب و کتاب‌شناسی ابن‌عربی تهیه و تدوین شده‌است.

از موضوعات این شماره از کتاب ماه فلسفه می‌توان نقد دو ترجمه از یک کتاب، اعتراف به بزرگی اعتراض به تقدس، در حسن‌کار موحد و نقد ابن‌عربی، مقدمه‌ای بر فتوحات مکیّه و متدولوژی عرفانی با ابزار عقلانی را نام برد.

مهدی صدفی، نصرالله حکمت، نصرالله پورجوادی، مصطفی ملکیان، محمدجواد ادبی، زاهد ویسی و علی اوجبی از پدیدآورندگان این شماره‌اند.

به گزارش ایبنا، هفتمین شماره از کتاب ماه فلسفه را وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی همراه با لوح فشرده فهرست کتاب‌های منتشر شده سال 1386 در 118 صفحه و بهای 10000 ریال به بازار کتاب عرضه کرده‌ است.

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...