فریادی از اعماق تاریخ معاصر: ادبیات جای تعارف نیست! | اعتماد


شاید برخی بر این عقیده باشند که ادبیات آلمان با وجود نام‌آورانی چون نیچه، کافکا، فروید، مان و... توان رقابت با ادبیات روسیه، فرانسه و حتی انگلستان و آثار غول‌های ادبی آنها را ندارد و برای اثبات این عقیده، مثال‌هایی هم چه در ادبیات خلاقه و چه در نقد بیاورند؛ اما کتاب سه جلدی «ادبیات و انقلاب» [Literatur und Revolution; die Schriftsteller und der Kommunismus] اثر «یورگن روله» [Jürgen Rühle] که از صریح و سلیس‌ترین گونه‌های تاریخ‌نگاری ادبی است، می‌تواند در برش‌هایی از زمان بار آن همه ناکامی را یک‌تنه بر دوش بکشد؛ کتابی که بنا را بر راستی و درستی گذاشته، نه جانبداری‌های ملی، میهنی. اینکه ادبیات جای تعارف نیست، در این اثر به شکل منصفانه‌ای قابل راستی‌آزمایی است.

خلاصه کتاب معرفی ادبیات و انقلاب» [Literatur und Revolution; die Schriftsteller und der Kommunismus] یورگن روله» [Jürgen Rühle]

کتاب در سه فصل به بررسی، واکاوی و مواجهه ادبیات، پدیدآورندگان و بازیگردانان آن در مقابله با اربابان پنهان و عریان قدرت در دوره 60 ساله اول قرن بیستم پرداخته است. نخست نویسندگان روس را با همه سایه‌روشن‌های مسلم و نامسلمش مقابل دوربین حقیقت‌پندار نشانده، در ادامه ادبیات آلمان را؛ در فصل پایانی هم از امریکا تا آسیا را نشانه گرفته است. در این پژوهش، مخاطب قدر مسلم در بدو امر با نام‌های تاثیرگذار، آثار، بازخوردها و نقد آثار آشنا می‌شود و در جریان تاثیرات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی اثر بر جامعه آن روز و در نهایت رفتار بالادستی‌ها قرار می‌گیرد. کتاب با پرده‌برداری از پشت صحنه‌های آفرینش و شرایط زیستی پدیدآورندگان، مخاطب را در انتخاب رویکردی به دور از شتابزدگی برای بازخوانی آثار و در نهایت همذات‌پنداری منصفانه یاری می‌رساند.

یورگن روله آورده: «در مدتی که من سرگرم نگارش بودم، هم‌زمان ایوان آنیسموف مدیر انستیتوی ادبیات جهان در مسکو در این باب تحقیق می‌کرد. او تمام تلاشش را کرد تا تاثیر انقلاب جهانی را بر نویسندگان برجسته کند اما ناچار بود از 80 درصد نویسندگان وابسته به حزب که من به آثارشان پرداخته‌ام، چشم بپوشد.»

فصل اول کتاب صرف بازگویی سرنوشت ادبیات روس در دوران تسلط لنین، ژدانوف و خروشچوف است؛ از بلوک و یسنین تا پاسترناک، پیوند مولکولی و چندقطبی کمونیسم و ادبیات را نشان‌مان می‌دهد؛ در فصل دوم رابطه گره‌گیر و بعضا ناهمگون کمونیسم و ادبیات آلمان را به تماشا می‌گذارد و فصل آخر را به دو مرتد شورشگر در اردوگاه ادبیات مارکسیستی اختصاص می‌دهد. کتاب، مابین این همه نقد و نظر و واکاوی‌های تاریخی و ادبی، پرده از شمشیر همیشه بران سانسور بر سر ظریف و بی‌گناه ادبیات برمی‌دارد.

شاید نتیجه‌گیری بسیار شکننده و معنادار در فصل پایانی مبنی بر اینکه پیوند ادبیات با کمونیست همچنان پیوندی نزدیک ولی غم‌انگیزست، خود شاهد این مدعا باشد که ادبیات با همه خون دل خوردن‌های گاه و بی‌گاهش در بزنگاه‌های تاریخی، حاضر به فرمانبرداری از فاشیست نشد و بهایش را هم کم نپرداخت؛ همچون مردم کوچه و بازار، مردمی که حاضر بودند برای اندک شادمانی‌یی هزینه‌های گزاف بدهند، کتاب بخوانند و زندگی کنند، چیزی که از منظر فاشیست‌ها و در راس آنها، هیتلر کاری بود ناثواب و نالازم!

بلوک، یسنین و مایاکوفسکی تک‌ستاره‌هایی هستند در آسمان اکتبر روسیه، روسیه خون‌چکان از هزاران زخم، جنگ، ترور، گرسنگی به معنای موسع خود و بی‌هویتی محض جامعه‌ای تب‌دار که آلت دست گردانندگان صحنه است. گورکی و کتاب ناتمام کلیم سامگین‌اش تصویر جان‌خراش تدفین روشنفکری است. زامیاتین با کتاب «ما» رابطه ریاضی‌وار آدم‌ها، عشق‌ها و خوشبختی‌ها را برای‌مان روایت می‌کند؛ کلاسیک‌های دوره انقلاب هر کدام نقش چشمگیری دارند در به تصویر کشیدن جهل حاکم؛ «دن آرام» شولوخوف، مرهون تیزبینی و درایت نویسنده‌ای است که با «زمین نوآباد» دیکتاتوری را نقاشی می‌کند و پس از آن در حماسه قزاق‌ها تکلیف خود و مخاطبانش را با پلشتی‌ها و ناجوری‌های این درد مزمن نفس‌گیر مشخص می‌کند.

میان این همه رنج عظیم دوره تاریخی و اثرگذار تربیت کمونیستی، قلم‌های فاخر اوگینوف، آستروفسکی و فادایف را می‌بینیم که نما و نموی دوچندان دارند و کمی پس از آن، با سحر جادویی قلم‌های زوشچنکو و دوقلوهای ادبی ایلیف و پتروف مسحور خندیدن‌هایی می‌شویم برای گریه نکردن و کمی بعد شور و شوق آکمئیست‌هایی که آخماتوواها و ماندلشتام‌ها آن را رقم زدند و کمی بعدتر، آلکسی تالستوی، بورژوازده نزدیک به حاکمیت استالینی، و وفادار به حکمران به ظاهر ادب دوست و دست آخر پایان یخبندان با مرگ دیکتاتور یعنی استالین، طبیعتی را به نمایش می‌گذارد که فراتر از یک فرمول جامعه‌شناختی است. بخش پایانی کتاب اول، یعنی «نویسندگان روس» با گریه‌های پاسترناک، چنان اشک و لبخند توامانی را بر لبان‌مان می‌نشاند که با نگارش شاعرانه روله، وادارمان می‌کند به نشستن و اندیشیدن برای درک دیگر - و نه بهتری - از توتالیترهای زمانه دور و دراز.

فصل دوم فصل جولان ژرمن‌هایی است که کمتر از روس‌های نجیب‌زاده ادبی درد نکشیده‌اند. چپ، جایی که قلب قرار دارد، عشق و نفرت به شیاطین فرومایه، تاریخ به مثابه تمثیل، خبرنگار سرخ، افسر قیصر، سرباز کمینترن، همسفران بر سر دوراهی، برشتی دیگر، هنر قیود درونی، مذهب شاعرانه یوهانس روبرت بشر و دست آخر روان‌پریشی‌های سیاسی اصحاب قلم قدرت با نمایش هول‌انگیز نمادها و نشانه‌ها فصلی است آکنده از ادبیات، سیاست، فلسفه، روانشناسی، جامعه‌شناسی و دیگر علوم مرتبط انسانی در بزنگاهی تاریخی که باید همه‌چیز را شکافت. همه‌چیز را آنگونه که هست، دید و دست آخر بازسازی صحنه‌های جرم و جنایت که خود رمانی است دیگر.

کتاب سوم یا فصل سوم کتاب می‌پردازد به پیرمردان بزرگ سوسیالیستی چون رومن رولان فرانسوی، ماندارین‌های پاریسی چون سارتر، کامو، سلین و دوبوار و کمی بعد از این همه، جنگ یک‌طرفه موسولینی با ایتالیای مردم فقیر؛ تا می‌رسد به امریکای همیشه پیروز میدان‌گاه‌های جنگی و فاکنرها و جان اشتاین‌بک‎های نیالوده به نام و نان و... «ادبیات و انقلاب» روایتی است تودرتو با هزار و یک خرده‌روایت از منظر داستانی، تاریخی ناگفته از آنچه در بی‌شمار تاریخ‌نگاری‌های دورانت و آرنت و فوکو و... گفته نشده؛ سینمایی است ساکن، بی‌دیالوگ و پر بازیگر با کارگردانی کاربلد که به تاریخ با همه بی‌وفایی‌های معمولش، سخت وفادار است. روان‌پژوهشی است روان‌تنی، بیشتر از فرویدی که چگونه هیتلر شدن، لنین شدن، استالین شدن و... را با دلایل و مدارک و اسناد نشان‌مان می‌دهد و در یک کلمه و بر خلاف عنوانش، انقلابی است ادبی. این کتاب با ترجمه روان و دقیق علی‌اصغر حداد به تازگی منتشر شده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

همه انسان‌ها عناصری از روباه و خارپشت در خود دارند و همین تمثالی از شکافِ انسانیت است. «ما موجودات دوپاره‌ای هستیم و یا باید ناکامل بودن دانشمان را بپذیریم، یا به یقین و حقیقت بچسبیم. از میان ما، تنها بااراده‌ترین‌ها به آنچه روباه می‌داند راضی نخواهند بود و یقینِ خارپشت را رها نخواهند کرد‌»... عظمت خارپشت در این است که محدودیت‌ها را نمی‌پذیرد و به واقعیت تن نمی‌دهد ...
در کشورهای دموکراتیک دولت‌ها به‌طور معمول از آموزش به عنوان عاملی ثبات‌بخش حمایت می‌کنند، در صورتی که رژیم‌های خودکامه آموزش را همچون تهدیدی برای پایه‌های حکومت خود می‌دانند... نظام‌های اقتدارگرای موجود از اصول دموکراسی برای حفظ موجودیت خود استفاده می‌کنند... آنها نه دموکراسی را برقرار می‌کنند و نه به‌طور منظم به سرکوب آشکار متوسل می‌شوند، بلکه با برگزاری انتخابات دوره‌ای، سعی می‌کنند حداقل ظواهر مشروعیت دموکراتیک را به دست آورند ...
نخستین، بلندترین و بهترین رمان پلیسی مدرن انگلیسی... سنگِ ماه، در واقع، الماسی زردرنگ و نصب‌شده بر پیشانی یک صنمِ هندی با نام الاهه ماه است... حین لشکرکشی ارتش بریتانیا به شهر سرینگاپاتام هند و غارت خزانه حاکم شهر به وسیله هفت ژنرال انگلیسی به سرقت رفته و پس از انتقال به انگلستان، قرار است بر اساس وصیت‌نامه‌ای مکتوب، به دخترِ یکی از اعیان شهر برسد ...
تجربه‌نگاری نخست‌وزیر کشوری کوچک با جمعیت ۴ میلیون نفری که اکنون یک شرکت مشاوره‌ی بین‌المللی را اداره می‌کند... در دوران او شاخص سهولت کسب و کار از رتبه ١١٢ (در ٢٠٠۶) به ٨ (در ٢٠١۴) رسید... برای به دست آوردن شغلی مانند افسر پلیس که ماهانه ٢٠ دلار درآمد داشت باید ٢٠٠٠ دلار رشوه می‌دادید... تقریبا ٨٠درصد گرجستانی‌ها گفته بودند که رشوه، بخش اصلی زندگی‌شان است... نباید شرکت‌های دولتی به عنوان سرمایه‌گذار یک شرکت دولتی انتخاب شوند: خصولتی سازی! ...
هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...