به گزارش ایبنا، اختتامیه شانزدهمین دوره جشنواره نقد کتاب عصر یکشنبه در سرای کتاب موسسه خانه کتاب برگزار شد.
در این آیین منتخبان به شرح زیر معرفی شدند:
 
کلیات
اثر شایسته‌ی تقدیر:
«نقد و تحلیل کتاب روش تحقیق به زبان ساده»، مراد اسماعیلی، پژوهشنامه‌ی انتقادی متون، ش 2، اردیبهشت 1397.
 
فلسفه، کلام و عرفان
اثر شایسته‌ی تقدیر:
«آسیب‌شناسی کتاب درسی مبانی عرفان نظری با رویکرد تحلیل محتوا و روش»، محمدرضا ارشادی‌نیا، پژوهش و نگارش کتب دانشگاهی، بهار و تابستان 1397.
 
دین
الف) قرآن و حدیث
اثر شایسته‌ی تقدیر:
«بازخوانی نقادانه و واکاوی روایات عاشورایی کتاب الهدایه‌ی‌الکبری خصیبی»، محسن رفعت و وحید شریفی گرم‌دره، پژوهشنامه‌ی امامیه، ش 8، پاییز و زمستان 1397.
 
ب) فقه و حقوق
اثر شایسته‌ی تقدیر:
«نقد کتاب مبانی حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران»، ابراهیم موسی‌زاده، پژوهشنامه‌ی انتقادی متون، ش 5، مرداد 1397.
 
علوم‌اجتماعی
الف) علوم اجتماعی
اثر برگزیده:
«بررسی و ارزیابی کتاب ایدئولوژی و اتوپیا: مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی شناخت»، فرهنگ ارشاد، پژوهشنامه‌ی انتقادی متون، ش 12، اسفند 1397.
 
ب) علوم سیاسی
اثر برگزیده:
«روانکاوی لاکانی و امکان بازآفرینی امر سیاسی: بازخوانی انتقادی لاکان و امرسیاسی»، علی‌اشرف نظری، پژوهشنامه‌ی انتقادی متون، ش 6، شهریور 1397.
 
ج) ارتباطات
اثر شایسته‌ی تقدیر:
«تولید علم انسانی قرآنی بدون التزام به قواعد تفسیر: نقد کتاب همشناسی فرهنگی...»، مصطفی همدانی، دین و سیاست فرهنگی، ش 10، بهار و تابستان 1397.
 
 زبان و زبان‌شناسی
اثر شایسته‌ی تقدیر:
«نقد و معرفی کتاب نظام انطباق در زبان تاتی»، جهاندوست سبزعلی‌پور، پژوهش‌های زبان‌شناسی تطبیقی، ش 16، پاییز و زمستان 1397.
 
ادبیات
الف) نقد ادبی
اثر شایسته‌ی تقدیر:
«یادداشت‌هایی درباره‌ی فردوسی و شاهنامه»، سجاد آیدنلو، آینه پژوهش، ش 169، فروردین و اردیبهشت 1397.
 
ب) متون کهن
اثر برگزیده:
«میل در چشم جهان بینش کشید: نورالعیون زرین‌دست و تصحیح آن»، گلپر نصری و یونس کرامتی، آینه میراث، ش 62، بهار و تابستان 1397.
 
ادبیات داستانی
اثر شایسته‌ی تقدیر:
«نقد فمنیستی بوم‌گرای رمان جای خالی سلوچ»، بهزاد پورقریب، ادبیات پارسی معاصر، ش 2، پاییز و زمستان 1397.
 
تاریخ و جغرافیا
اثر برگزیده:
«نقدی بر کتاب ایران در عصر صفوی»، بهزاد کریمی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش 10، دی 1397.
 
علوم و فنون
اثر برگزیده:
«نقدی بر کتاب تاریخ و فلسفه‌ی ریاضیات»، حسن امینی، پژوهشنامه انتقادی متون، ش 1، فروردین 1397.
 
کودک و نوجوان
اثر برگزیده:
«درآمدی بر بوم‌فمنیسم: مطالعه‌ی موردی دو دوست و دیلینگ دیلینگ»، مسیح ذکاوت، مطالعات ادبیات کودک، ش 18، پاییز و زمستان1397.

................ هر روز با کتاب ...............

سرگذشت افسری از ارتش رژیم گذشته... پس از پی بردن به روابط غیرمشروع همسرش او را به قتل می‌رساند و مدتی را در زندان به سر می‌برد. پنج فرزند او نیز در شرایط انقلابی هرکدام وارد گروه‌های مختلف سیاسی می‌شوند... ما بذر بی اعتمادی، شک و تسلیم را کاشته‌ایم که به جنگلی از پوچی و بدبینی تبدیل شده است. جنگلی که در آن هرگز جرأت نمی‌کنید حتی اسم خدا، حقیقت و انسانیت را به زبان بیاورید. ما مجبور می‌شویم که قبر فرزندانمان را خودمان بکنیم ...
نه می‌توانیم بگوییم که قرآن به این اساطیر هیچ نگاهی نداشته و نه می‌توانیم فوری آنچه را با عقل ما سازگار نشد، بگوییم که اساطیری است... حُسن را به یوسف، عشق را به زلیخا و حزن را به یعقوب تعبیر می‌کند... قرآن نوعی زبان تصویری دارد... در مقام قصه‌‏گویی به‏ شدت از این‏که مطلبی خلاف واقع بگوید، طفره می‌‏رود. در عین‏ حال در بیان واقعیات به دو عنصر پویایی و گزینشی بودن تکیه فراوانی دارد. ...
تکبر شدید مردانه، نابرابری خارق‌العاده‌ی ثروت و خسارت روانی واردآمده به کارکنان جوان مؤنث... کاربران شاید نمی‌دانستند که رصد می‌شده‌اند، ولی این یک مسئله‌ی شخصی میان آن‌ها و شرکت‌های مشتری‌مان بود... با همکارانش که اکثراً مرد هستند به یک میخانه‌ی ژاپنی می‌رود تا تولد رئیسش را جشن بگیرند... من همیشه سعی کرده‌ام دوست‌دختر، خواهر، یا مادر کسی باشم... فناوری‌‌های نوین راه‌حل‌ برای بحران‌هایی ارائه می‌دهند که اکنون دارند وخیم‌ترشان می‌کنند ...
تلگراف او را به شرکت در همایش «صلح خاورمیانه» دعوت می‌کرد. زیر نامه را سارتر و دوبوار امضا کرده بودند... نامه را به شوخی گرفت... به پاریس که رسید، فهمید «به‌دلایل امنیتی مکان جلسه به خانه‌ی میشل فوکو تغییر کرده»... فوکو هوادار اسرائیل بود و دلوز هوادار فلسطینیان... او می‌رفت که برجسته‌ترین کبوتر صلح در تشکیلات حکومت اسرائیل شود... به‌نظر یک روشن‌فکر ساحل چپ می‌آمد، نیمی متفکر و نیمی شیاد... آن دلاور سابق که علمدار مظلومان بود ...
جوان، کتاب دارد و پیرمرد چاقو. سکویی نیز در بین طبقات حرکت می‌کند... ساختمان، در کل ۳۳۳ طبقه دارد، بنابراین ۶۶۶ نفر در این جهنم شیطانی هستند... غذاها پس‌مانده‌ طبقات بالاتر است... عدالتی در کار نیست و پیرمرد نیز هم‌طبقه‌‌ای‌های خودش را خورده است... دوگانه نمادین دن‌کیشوت و سانچو پانزا شکل می‌گیرد... افراد می‌توانند به یکدیگر کمک کنند، اما شاهد «جنگ همه، علیه همه» هستیم... جهانی شیطانی، تاریک، ناامید و پوچ. ...