«فضائل اخلاقی ایمانی» کار مشترک سمیه عمادی اندانی و اعظم پرچم ازسوی انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب قم راهی بازار کتاب شد.

فضائل اخلاقی ایمانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، در جهان حاضر گفت‌وگوی میان ادیان جهان از مقبولیت زیادی برخوردار است و اکثر متالهان ادیان بزرگ جهت گسترش این گفت‌وگوها کوشش‌های فراوان می‌کنند. فضائل اخلاقی که با ایمان ارتباط وثیقی دارند، از جمله آموزه‌های اصلی قرآن و عهدین محسوب می‌شوند که قادر خواهند بود زمینه گفتمان ادیان را فراهم سازد.

کتاب «فضائل اخلاقی ایمانی» درصدد است فضائل اخلاقی-ایمانی، هدف، مبانی و جایگاه آن‌ها را به استناد قرآن و عهدین و همچنین مراجعه به منابعی که در این زمینه وجود داشته بویژه تفسیرهای مربوط به آن کتاب‌ها، مورد بررسی قرار دهد و پس از شناخت این فضائل در این کتب آسمانی، قصد دارد موارد اشتراک و اختلاف این دو دین را در موضوع مورد نظر، تجزیه و تحلیل و ارزیابی کند.

آنچه پژوهشگران این تحقیق به آن اهتمام ورزیده‌اند، مطرح کردن این مساله است که نقاط مشترک بیشتر از نقاط اختلاف است.

محققین در فصل اول به معرفی قرآن و عهدین می‌پردازند، در فصل دوم اخلاق، ایمان و مبانی فضائل اخلاقی در قرآن و عهدین را مورد مطالعه قرار داده‌اند و در فصل سوم به بررسی تطبیقی فضائل اخلاقی ایمانی در قرآن و عهدین پرداخته اند.

این کتاب توسط سمیه عمادی اندانی، و اعظم پرچم در ۴۲۷ صفحه نوشته شده است و به قیمت ۹۸ هزار تومان توسط انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب به چاپ رسیده است.

................ هر روز با کتاب ...............

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...