«فضائل اخلاقی ایمانی» کار مشترک سمیه عمادی اندانی و اعظم پرچم ازسوی انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب قم راهی بازار کتاب شد.

فضائل اخلاقی ایمانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، در جهان حاضر گفت‌وگوی میان ادیان جهان از مقبولیت زیادی برخوردار است و اکثر متالهان ادیان بزرگ جهت گسترش این گفت‌وگوها کوشش‌های فراوان می‌کنند. فضائل اخلاقی که با ایمان ارتباط وثیقی دارند، از جمله آموزه‌های اصلی قرآن و عهدین محسوب می‌شوند که قادر خواهند بود زمینه گفتمان ادیان را فراهم سازد.

کتاب «فضائل اخلاقی ایمانی» درصدد است فضائل اخلاقی-ایمانی، هدف، مبانی و جایگاه آن‌ها را به استناد قرآن و عهدین و همچنین مراجعه به منابعی که در این زمینه وجود داشته بویژه تفسیرهای مربوط به آن کتاب‌ها، مورد بررسی قرار دهد و پس از شناخت این فضائل در این کتب آسمانی، قصد دارد موارد اشتراک و اختلاف این دو دین را در موضوع مورد نظر، تجزیه و تحلیل و ارزیابی کند.

آنچه پژوهشگران این تحقیق به آن اهتمام ورزیده‌اند، مطرح کردن این مساله است که نقاط مشترک بیشتر از نقاط اختلاف است.

محققین در فصل اول به معرفی قرآن و عهدین می‌پردازند، در فصل دوم اخلاق، ایمان و مبانی فضائل اخلاقی در قرآن و عهدین را مورد مطالعه قرار داده‌اند و در فصل سوم به بررسی تطبیقی فضائل اخلاقی ایمانی در قرآن و عهدین پرداخته اند.

این کتاب توسط سمیه عمادی اندانی، و اعظم پرچم در ۴۲۷ صفحه نوشته شده است و به قیمت ۹۸ هزار تومان توسط انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب به چاپ رسیده است.

................ هر روز با کتاب ...............

از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...
هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...