جلد دوم کتاب «دروس شرح منظومه» نوشته آیت‌الله یحیی انصاری‌شیرازی، از سوی مؤسسه بوستان کتاب تجدید چاپ شد.

به گزارش ایبنا؛ این اثر که کتاب برگزیده نخستین جشنواره مرزبانی «وحی و خرد» سال 1387 است، به تبیین شرح منظومه حکمت حاج ملاهادی سبزواری می پردازد که حاصل چندین دوره تدریس این کتاب در حوزه علمیه قم توسط آیت‌الله انصاری است.

در مقدمه این کتاب نوشته شده است: «اگرچه پس از صدرالمتألهین تاکنون کسی که دگرگونی چشمگیری در معماری اندیشه فلسفی در حوزه فلسفه اسلامی ایجاد کرده باشد، نیامده است، اما در بین شارحان و مفسران و نظریه‌پردازان مباحث عقلی، چهره‌های بسیار درخشان و ارزشمندی ظهور کرده‌اند که از جمله آنان حکیم متأله سبزواری است.»

شرح منظومه حکیم ملاهادی سبزواری، از آثار برجسته در میراث فلسفه و حکمت اسلامی است که با چیره دستی کامل، مباحث حکمی و فلسفی در آن تبیین می شود. البته از همان آغاز نگارش این کتاب، شرح‌های متعددی بر آن نوشته شده که هر یک ویژگی خاصی دارند.
 
اثر حاضر نیز شرحی است که آیت‌الله حاج شیخ یحیی انصاری به سبکی شیرین و دل‌نشین، پیچیدگی‌های آن را باز می‌کند و خواننده را با رمز و رازهای آن آشنا می‌سازد.

شرح منظومه حکیم سبزواری شامل «منطق و حکمت» است که آیت‌الله انصاری در جلد اول این مجموعه به شرح «منطق» و در سه جلد بعدی آن به شرح بخش «حکمت» می‌پردازد.

جلد اول مجموعه سه جلدی «حکمت»، شامل موضوعات خطبه المصنف و شرح ها، المقصد الاول: فی الامور العامه، المقصد الثانی: فی‌الجوهر و العرض است.

چاپ دوم جلد دوم کتاب «دروس شرح منظومه» در شمارگان 1200، 844 صفحه و بهای 110000 ریال راهی بازار نشر کتاب شد.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...