کتاب «دموکراسی، راهنمای نوآموز» نوشته «دیوید بیتهام» به همت کرسی حقوق بشر یونسکو واقع در دانشگاه شهید بهشتی منتشر شد. دیدگاه‌های امام خمینی (ره) درباره دموکراسی دینی نیز به این اثر افزوده شده است.

ابوالفضل احمدزاده، مدیر انتشارات کرسی حقوق بشر دانشگاه شهید بهشتی، در گفت‌وگو با ایبنا، این اثر را یکی از کتاب‌های تأثیرگذار غربی در حوزه مردم‌سالاری به شمار آورد که به لحاظ دارا بودن متنی روان در میان محققان حقوقی و سیاسی به شهرت رسید.

وی شهرت کتاب و متن روان آن را انگیزه‌ای برای ترجمه و انتشار آن از سوی کرسی حقوق بشر یونسکو واقع در دانشگاه شهید بهشتی برشمرد.

این مصحح و مدرس حوزه حقوق درباره بخشی از این کتاب که دیدگاه‌های
امام خمینی(ره) مرتبط با دموکراسی را دربر می‌گیرد، گفت: در یکی از دو مقدمه کتاب، تحلیل و نقد امام خمینی(ره) درباره مباحث دموکراسی دینی را شرح داده‌ام تا تصویری به‌نسبت جامع از دموکراسی برای مخاطب ترسیم شود.

وی افزود: فصول هفت‌گانه کتاب موضوعاتی نظیر چیستی دموکراسی، مباحث حقوق شهروندی، نهادهای مربوط به دولت نماینده و پاسخگو را دربر می‌گیرند.

احمدزاده یادآور شد: دیوید بیتهام، نویسنده کتاب، پس از بررسی این مباحث درصدد کشف منشاء سرخوردگی دموکراسی‌های قدیمی برمی‌آید و عواملی نظیر کاهش استقلال داخلی دولت، کاهش صلاحیت‌های دولت و اعتبار رو به کاهش را به عنوان علل این سرخوردگی برمی‌شمرد.

وی با اشاره به طرح مباحث دیگری نظیر پیشرفت‌ها و پسرفت‌ها و جهانی‌سازی دموکراسی در این اثر گفت: بیتهام پس از نقد و بررسی دموکراسی حاکم بر دنیای معاصر، به دنبال راهی برای احیای آن و صورت‌های جدید مشارکت است، مشارکتی که در حکومت‌داری و تصمیم‌گیری‌های آن متبلور می‌شود.

احمدزاده از نویسنده این اثر به عنوان شخصیتی آگاه و طرف‌دار حقوق بشر در میان مهاجران یاد کرد و گفت: آوازه بیتهام حتی‌ در کشورهای جهان سوم نیز پیچیده است. غنای دیدگاه‌های وی با مطالعه بخش مربوط به حقوق بشر در ایران، به خوبی بر خواننده ایرانی مشخص می‌شود.

مصحح و مدرس حوزه حقوق در پایان سخنانش این کتاب را زمینه‌ساز ورود محققان و نقادان به حوزه دموکراسی به شمار آورد.

چاپ نخست کتاب «دموکراسی، راهنمای نوآموز» در 550 صفحه با همکاری کرسی حقوق بشر یونسکو واقع در دانشگاه شهید بهشتی و انتشارات مجد منتشر شد.

انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...