کتاب «ثروت مشترک: بدیلی فراسوی سرمایه» [Commonwealth] تلاشی است در راستای فراخوان ژان لوک نانسی برای بازنویسی اسپینوزایی هستی و زمان هایدگر. اما آنچه شاید بیش از این غایت و هدف گذاری آگاهانه در این کتاب تحقق می‌یابد بازنویسی مارکسی اخلاق اسپینوزاست.

ثروت مشترک: بدیلی فراسوی سرمایه» [Commonwealth] مایکل هارت [Michael Hardt] و آنتونیو نگری [Antonio Negri]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «ثروت مشترک: بدیلی فراسوی سرمایه» اثر مایکل هارت [Michael Hardt] و آنتونیو نگری [Antonio Negri] با ترجمه فواد حبیبی از سوی نشر ققنوس منتشر شد.

این کتاب در 6 فصل به مسائل و موضوعات مختلفی اشاره می‌کند. جمهوری و انبوه خلق فقرا، مدرنیته و دورنماهای دگر مدرنیته، سرمایه و مبارزات بر سر ثروت مشترک، امپراتوری و بازگشت آن، فراسوی سرمایه و انقلاب از جمله فصول مهم این کتاب به شمار می‌رود.

پروژه اخلاقی‌ای که در این کتاب بسط و توسعه پیدا کرده در مسیر برساختن سیاسی انبوه خلق در برابر امپراتوری است. «انبوه خلق مجموعه‌ای از تکینگی‌هاست که فقر و عشق در فرآیند بازتولید امر مشترک بدان‌ها شکل می‌بخشند، اما برای توصیف دینامیسم و دیسپوزیتیف‌های شهریار شدن انبوه خلق به چیز بیشتری نیاز داریم. شهریار شدن انبوه خلق پروژه ای است که به تمامی‌بر درون ماندگاری تصمیم گیری درون انبوه خلق اتکا دارد.»

در پیشگفتار کتاب به موضوع جنگ و رنج و فلاکت اشاره می‌شود که به طرز فزاینده ای به وجه معرف دنیای در حال جهانی شدن ما بدل شده است. در این بخش این موضوع مورد تاکید قرار گرفته که یکی از پیامدهای عمده جهانی شدن آفرینش جهانی مشترک است، جهانی که بد یا خوب همه ما در آن شریکیم، جهانی فاقد بیرون.

کتاب به موضوع دموکراسی از این دیدگاه می‌پردازد که تنها در حالتی قابل تصور است که همگی در آن شریک باشیم و مشارکت از سوی حداکثر مردم صورت بگیرد. کتاب به این موضوع همچنین اشاره می‌کند که امر مشترک، پیش از هر چیز ثروت مشترک جهان مادی است؛ هوا، آب، ثمرات زمین و همه مواهب طبیعت که میراث کل نوع بشر است.

کتاب در فصل بعدی خود به موضوع جمهوری مالکیت اشاره دارد. مسئله آخرالزمانی که به همراه هشدارهایی در خصوص انواع جدید امپریالیسم و فاشیسم بر برداشت‌های معاصر از قدرت، چیرگی یافته است. «همه چیز دارد بر اساس قدرت حاکم و وضعیت استثنایی تشریح می‌شود، یعنی بر اساس تعلیق عمومی‌حقوق و ظهور قدرتی که بر فراز قانون می‌ایستد.»

در فصل دیگر کتاب به زیست سیاست در مقام رخداد می‌پردازد. اینطور در این بخش آمده است: «برای فراچنگ آوردن فهم میشل فوکو از زیست قدرت باید آن را در بافت نظریه گسترده‌تری در خصوص قدرت قرار بدهیم.» در بخش دیگری از کتاب به این موضوع اشاره می‌شود که زیست سیاست بر خلاف زیست قدرت از ویژگی‌های خاص رخداد برخوردار است و پیش از همه بدین معنا است که سازش‌ناپذیری آزادی نظام هنجارین را مختل می‌کند.

کتاب «ثروت مشترک: بدیلی فراسوی سرمایه» نوشته مایکل هارت و آنتونیو نگری به ترجمه فواد حبیبی در 504 صفحه از سوی نشر ققنوس روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...
هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...