هفتمین چاپ کتاب «تمهید القواعد» اثر ابن ترکه اصفهانی و مقدمه، تصحیح و تعلیقات سیدجلال الدین آشتیانی توسط انتشارات بوستان کتاب قم منتشر شد.

به گزارش مهر، انتشارات موسسه بوستان کتاب هفتمین چاپ کتاب «تمهید القواعد» اثر صائن الدین ابن ترکه اصفهانی، حواشی آقامحمدرضا قمشه‌ای و میرزا محمود قمی، با مقدمه تصحیح و تعلیقات زنده یاد سیدجلال الدین آشتیانی را با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۴۸۴ صفحه و بهای ۶۵ هزار تومان منتشر کرد. چاپ پیشین (ششم) این کتاب در سال ۱۳۹۴ با شمارگان ۶۰۰ نسخه و بهای ۲۵ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفته بود. چاپ نخست این کتاب نیز در سال ۱۳۸۱ منتشر شده بود.

این کتاب یکی از مهم‌ترین متون عرفان نظری است. نویسنده آن یعنی صائن الدین علی بن محمد تُرکه اصفهانی، از حکماً و عرفای بزرگ قرون هشتم و نهم هجری بود. عنوان کامل کتاب در اصل «التمهید فی شرح رساله قواعد التوحید» است.

این کتاب در اصل خود شرحی است به طریق «قال - أقول» بر رساله «قواعد التوحید» تألیف ابوحامد محمد اصفهانی که از حکمای بزرگ مشاء در عصر خود بود و سرانجام به روش عرفان و تصوف روی آورد و آثار مهمی از جمله رساله «قواعد التوحید» را نوشت.

ابن ترکه به تبع متن در هر مساله در صورتی که شبهات و ایراداتی وجود داشته باشد در حد امکان به اتقان و استحکام آن شبهات پرداخته و بر آنها اقامه دلیل کرده و سپس ضعف آنها را آشکار می‌کند. او چنان بحث را پیش می‌برد که راه هر گونه توجیه و انکار بر اشکال کنندگان بسته می‌شود.

«تمهید القواعد» نخستین بار در ۱۳۱۵، به اهتمام شیخ احمد شیرازی، در تهران به صورت چاپ سنگی منتشر شد. این کتاب همراه با حواشی آقا محمدرضا قمشه‌ای و میرزامحمود قمی و با پیشگفتاری از سیدحسین نصر در سال ۱۳۵۵ به چاپ رسید. نخستین انتشار این کتاب با تصحیح، مقدمه و تعلیقات مرحوم زنده‌یاد سیدجلال الدین آشتیانی نیز در سال ۱۳۶۰ منتشر شد. ویرایش دوم این کتاب نیز در سال ۱۳۸۱ توسط انتشارات بوستان کتاب در دسترس مخاطبان قرار گرفت که تاکنون به چاپ هفتم رسیده است.

................ هر روز با کتاب ...............

انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...