انتشارات دلیل ما چهاردهمین چاپ «سیره رسول خدا (ص)» اثر حجت‌الاسلام رسول جعفریان را منتشر کرد. این کتاب نخستین مجلد از مجموعه «تاریخ سیاسی اسلام» نویسنده است.

سیره رسول خدا (ص) رسول جعفریان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، انتشارات دلیل ما چهاردهمین چاپ کتاب «سیره رسول خدا (ص)» اثر حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان را با شمارگان هزار نسخه، ۶۹۲ صفحه و بهای صد هزار تومان منتشر کرد. چاپ پیشین (سیزدهم) این کتاب سال ۹۷ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۷۵ هزار تومان روانه کتابفروشی‌ها شده بود.

این کتاب نخستین مجلد از مجموعه «تاریخ سیاسی اسلام» حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان است. دومین جلد این مجموعه «تاریخ خلفا: از رحلت پیامبر تا زوال امویان (11 - 132ه)» نام دارد. شاید بتوان این کتاب را یکی از نخستین منابع تفصیلی آکادمیک در تاریخ سیاسی اسلام دانست.

کتاب شامل هفت فصل کلی است: «تاریخنگاری مسلمانان»، «دوره جاهلی»، «آغاز اسلام»، «اسلام در برابر فشار قریش»، «اسلام در مدینه»، «جنگ‌های رسول خدا (ص) تا سال پنجم هجرت» و «به سوی پیروزی بر حجاز».

نویسنده نخست به تحقیق در روش‌‏ها و سبک‏‌های تاریخ نگاری اسلامی و ارزیابی منابع تاریخی پرداخته و با نقد و بررسی و ارزیابی کمبودها به سراغ تحلیلی عمیق‌‏تر از تاریخ اسلام رفته است. این کتاب بیشتر از آنکه تاریخنگاری و روایت و گزارش باشد دارای مولفه‌‏ها و مشخصات تحلیلی است.

نویسنده در فصل اول با عنوان تاریخ‌نگاری مسلمانان، به انواع نوشته‌های تاریخی مسلمانان، سیره‌نگاران و معرفی اسامی آنها، سیره‌نویسی پس از قرن پنجم، عوامل تحریف سیره، سهم شیعیان در سیره‌نویسی و معرفی تاریخ‌نویسان از آغاز تا قرن پنجم پرداخته است.

فصل دوم در سه بخش، به تحلیل و پدیدارشناسی دوران جاهلیت اختصاص پیدا کرده است. عناوین این سه بخش از این قرار است: «اوضاع سیاسی و اجتماعی اعراب جزیرة‌العرب»، «دین و دین‌داری مردم در دوران جاهلیت» و «فرهنگ و دانش در دوران جاهلیت.

نویسنده در فصل سوم ظهور اسلام، آغاز نزول وحی و رویکرد تاریخی پیامبر اسلام (ص) در مواجه با مشرکان را مورد بررسی قرار داده است. جعفریان در فصل چهارم که عنوان اسلام در برابر فشار قریش را بر تارک خود می‌بیند، واکنش تازه مسلمانان را در برابر آزار مشرکان و اشراف قریش روایت می‌کند.

فصل پنجم کتاب به استقرار پیامبر (ص) درمدینه و گسترش آیین اسلام اختصاص دارد. دلایل گسترش سریع اسلام در مدینه و پیمان‌های رسول خدا(ص) با مسلمانان مدینه به تفصیل بیان می‌شود. در فصل ششم هم جنگ‌های پیامبر تا سال پنجم هجرت (بدر، احد، احزاب، بنیقریظه و جنگ با قبایل عرب) واکاوی می‌شود و در نهایت در فصل هفتم با عنوان به‌سوی پیروزی بر حجاز، جریان پیمان حدیبیه، فتح خیبر و فتح مکه و... تا رحلت پیامبر اکرم (ص) بررسی می‌شود.

در انتهای کتاب هم، عشیره‌های مهم قبیله قریش و شخصیت‌های شناخته‌شده آنها در یک جدول درج شده است. ضمن این که حوادث دوران مکه و جنگ‌های پیامبر (ص) هم در جدولی جداگانه به همراه نقشه‌هایی از اماکن مهم مکه و مدینه ارائه شده است که به فهم بیشتر خواننده از وقایع کمک می‌کند.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...