کتاب «فرهنگ دوربین» [Camera Culture] نوشته هالا بلاف [Halla Beloff] با ترجمه رعنا جوادی توسط انتشارات سروش به چاپ چهارم رسید.

فرهنگ دوربین [Camera Culture] هالا بلاف [Halla Beloff]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از  مهر، کتاب «فرهنگ دوربین» نوشته هالا بلاف با ترجمه رعنا جوادی به‌تازگی توسط انتشارات سروش به چاپ چهارم رسیده است.

در این‌کتاب نویسنده با ارائه پاسخ مناسب به سؤال عکس چیست؟ که از سؤالات اساسی هر عکاس است، نشان داده عکس‌ها دربردارنده اطلاعات، زیباشناسی و یا احساسات و عواطف هستند و حضور این‌عناصر در جذابیت عکس‌ها مؤثر است. عکاسی جزئی از علم و جزئی از ثبت تاریخ است. عکاسی برای تهیه مدارک شخصی، برای فراهم‌آوردن اسناد اجتماعی و به‌عنوان هنر مورد استفاده قرار می‌گیرد و در همه جنبه‌های فرهنگ نقش دارد و می‌تواند برانگیزنده احساسات مثبت یا خلاف آن باشد.

عکس‌ها قدرت قانع‌کنندگی دارند و سیاست و ایدئولوژی، آگاهانه یا ناآگاهانه در هر عکس حضور دارد. بلاف با توجه به اهمیت و جایگاه عکس، با پاسخگویی به سؤالات ذهنی عکاسان و با چاپ تعدادی عکس سیاه و سفید از بعضی عکاسان معروف، به فهم بهتر مباحث کتاب کمک کرده است.

مطالب کتاب «فرهنگ دوربین» در ۹ بخش تنظیم شده‌اند که عناوین‌شان به‌ترتیب عبارت است از: عکس چیست، نقش عکس، مسئله زیبایی، عکاسی به منزله حقیقت و دروغ، عکاسی رادیکال، تصویر چهره‌ها، عکاسی خانوادگی، تق! عمل عکسبرداری و کاربردهای نوین.

مترجم کتاب، آن را این‌گونه معرفی می‌کند:

درسال‌های گذشته نظریات مختلفی درباره عکاسی و کاربردهای آن مطرح شده است که این کتاب از جمله مهمترین آنها محسوب می‌شود. کتاب «فرهنگ دوربین» رسانه عکس را از نظرگاه‌های مختلف مورد بررسی قرار می‌دهد. کار عکاسان کلاسیک و معاصر را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده، راجع به جایگاه عکس در جامعه بحث می‌کند. هالا بلاف با تقسیم‌بندی عکاسی به سه بخش: عکاس هنری، عکاسی مستند و عکاسی شخصی، بحث خود را پیش می‌برد و کتاب را با مبحث «عکاسی از خود» خاتمه می‌دهد.

چاپ چهارم این‌کتاب با ۲۰۰ صفحه مصور، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۳۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...