کتاب «فرهنگ دوربین» [Camera Culture] نوشته هالا بلاف [Halla Beloff] با ترجمه رعنا جوادی توسط انتشارات سروش به چاپ چهارم رسید.

فرهنگ دوربین [Camera Culture] هالا بلاف [Halla Beloff]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از  مهر، کتاب «فرهنگ دوربین» نوشته هالا بلاف با ترجمه رعنا جوادی به‌تازگی توسط انتشارات سروش به چاپ چهارم رسیده است.

در این‌کتاب نویسنده با ارائه پاسخ مناسب به سؤال عکس چیست؟ که از سؤالات اساسی هر عکاس است، نشان داده عکس‌ها دربردارنده اطلاعات، زیباشناسی و یا احساسات و عواطف هستند و حضور این‌عناصر در جذابیت عکس‌ها مؤثر است. عکاسی جزئی از علم و جزئی از ثبت تاریخ است. عکاسی برای تهیه مدارک شخصی، برای فراهم‌آوردن اسناد اجتماعی و به‌عنوان هنر مورد استفاده قرار می‌گیرد و در همه جنبه‌های فرهنگ نقش دارد و می‌تواند برانگیزنده احساسات مثبت یا خلاف آن باشد.

عکس‌ها قدرت قانع‌کنندگی دارند و سیاست و ایدئولوژی، آگاهانه یا ناآگاهانه در هر عکس حضور دارد. بلاف با توجه به اهمیت و جایگاه عکس، با پاسخگویی به سؤالات ذهنی عکاسان و با چاپ تعدادی عکس سیاه و سفید از بعضی عکاسان معروف، به فهم بهتر مباحث کتاب کمک کرده است.

مطالب کتاب «فرهنگ دوربین» در ۹ بخش تنظیم شده‌اند که عناوین‌شان به‌ترتیب عبارت است از: عکس چیست، نقش عکس، مسئله زیبایی، عکاسی به منزله حقیقت و دروغ، عکاسی رادیکال، تصویر چهره‌ها، عکاسی خانوادگی، تق! عمل عکسبرداری و کاربردهای نوین.

مترجم کتاب، آن را این‌گونه معرفی می‌کند:

درسال‌های گذشته نظریات مختلفی درباره عکاسی و کاربردهای آن مطرح شده است که این کتاب از جمله مهمترین آنها محسوب می‌شود. کتاب «فرهنگ دوربین» رسانه عکس را از نظرگاه‌های مختلف مورد بررسی قرار می‌دهد. کار عکاسان کلاسیک و معاصر را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده، راجع به جایگاه عکس در جامعه بحث می‌کند. هالا بلاف با تقسیم‌بندی عکاسی به سه بخش: عکاس هنری، عکاسی مستند و عکاسی شخصی، بحث خود را پیش می‌برد و کتاب را با مبحث «عکاسی از خود» خاتمه می‌دهد.

چاپ چهارم این‌کتاب با ۲۰۰ صفحه مصور، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۳۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...