کتاب«دکتر بگو چرا» نوشته دکتر ناصر صافی با هدف سلامتی به همراه موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان در انتشارات مدرسه باز نشر شد.

به گزارش ایبنا، به نقل از روابط عمومی و امور رسانه‌‌ای انتشارات مدرسه؛ دوره نوجوانی، دوره‌ای پرتلاطم، پویا و پرتلاش است. نوجوانان در اثر رشد جسمی و تغییرات ظاهری، حساسیت زیادی نسبت به خویش پیدا می‌کنند. البته نوجوانانی که در این دوره خود را طبیعی و بالنده تلقّی می‌کنند، در آینده نیز از عزّت نفس و شادمانی بیشتری برخوردار خواهند بود.

اما آنچه که می‌تواند نوجوانان را به شادمانی و تحصیل موفق برساند سلامتی آن‌ها است. با سلامت روانی و جسمانی است که می‌توانند فعالیت‌های اجتماعی خود را به خوبی انجام دهند. نخستین عامل داشتن سلامت برای نوجوانان پاسخ به سوال‌هایی است که برای‌شان به وجود می‌آید. از جمله می‌توان به: برای از بین بردن جوش‌های پوست صورتم چه کنم؟ علت بوی بد دهان چیست؟ شامپوی مناسب کدام است؟ قد و وزنم چه قدر باید باشد؟ و... اشاره کرد. 

در کتاب «دکتر بگو چرا» سعی شده است به تمامی این پرسش‌‌ها، پاسخ‌های  مفید و کاربردی و در عین حال علمی و قابل فهم برای دانش آموزان دوره متوسطه اول و دوم داده شود. این کتاب شامل 160 سوال هست که در یازده زمینه مختلف دسته بندی شده است.  بهداشت، اختلالات تنفسی، پوست و بیماری‌های آن، بیماری‌های قلبی، خونی، غدد و اعصاب، اختلالات دستگاه گوارش، داروشناسی، ورزش، خواب و مطالعه و … از موارد متنوع مطرح شده در این کتاب است.

چاپ هفتم «دکتر بگو چرا» با 136 صفحه در دسترس مخاطبان قرار دارد.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...