دومین دوره جایزه جلال آل‌احمد در حالی داوری مرحله اول خود را آغاز کرده است که فاقد دبیر است.

به گزارش فارس، دبیرخانه دومین دوره جایزه جلال آل‌احمد از ابتدای شهریور ماه بعد از جمع‌آوری آثار، داوری مرحله اول را آغاز کرده است که احتمالا تا پایان شهریور یا اواسط مهرماه پایان می‌یابد. پس از پایان داوری مرحله نخست، داروی مرحله دوم آغاز می‌شود و در نهایت برگزیدگان بخش‌های مختلف طی مراسمی که روز دوم آذرماه هم‌زمان با تولد جلال آل‌احمد در تالار وحدت برگزار می‌شود، جوایز خود را دریافت می‌کنند.

دبیرخانه دومین جایزه جلال آل‌احمد در حال حاضر از ارائه هر اطلاعات دیگری مثل تعداد آثار رسیده به دبیرخانه خودداری می‌کند و دبیر این جایزه را محمدعلی رمضانی فرانی معرفی می‌کند. اما محمدعلی رمضانی فرانی ن می‌گوید که از سمت‌هایش در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی استعفا داده و به دانشگاه برگشته است. او تأکید می‌کند که دبیر جایزه جلال آل‌احمد و کتاب فصل نیست. رمضانی در پاسخ به این سؤال که دبیر این جوایز چه کسی است، می‌گوید: من مسئولش نیستم؛ از خود آقایان سؤال کنید.

نخستین دوره جایزه ادبی جلال آل‌احمد سال گذشته در حالی برگزار شد که به دلیل سخت‌گیری در بررسی آثار، هیچ نویسنده‌ ایرانی جایزه 110 سکه‌ای را دریافت نکرد و تنها از 5 نفر قدردانی شد. نخستین دوره جایزه ادبی جلال آل‌احمد در بخش‌های پنج‌گانه داستان بلند، داستان کوتاه، نقد ادبی، تاریخ‌نگاری و مستندنگاری برگزار شده بود.
اهمیت این جایزه زمانی بالا می‌رود که سال گذشته در نشست خبری جایزه کتاب سال، محمد علی رمضانی فرانی اعلام کرد با توجه به راه‌اندازی جایزه جلال، کتاب سال دیگر برگزیده داستانی ندارد.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...