آئین اختتامیه دومین دوسالانه کتاب عاشورا صبح امروز با حضور نویسندگان و اندیشمندان حوزه هیأت و عاشورا در کانون اسلامی انصار برگزار شد.

 اختتامیه دومین دوسالانه کتاب عاشورا

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، محمدرضا سنگری دبیر علمی دوسالانه کتاب عاشورا در این مراسم اظهارداشت: بررسی‌ها نشان می‌دهد که افق خوبی در زمینه عاشوراپژوهی در کشور درحال رخ دادن است.
سنگری تاکید کرد: امام حسین ع می‌فرماید: از نشان‌های عالم این است که خودنقدی و خود ارزیابی دارد. امیرالمومنین در خطبه متقین یکی از ویژگی‌های متقین را این می‌داند که دائم درحال ارزیابی خود هستند. ویژگی دیگر عالمان این است که در سطح حرکت نمی‌کنند و بطون را نگاه می‌کنند و ژرف‌نگری دارند.

سنگری با بیان اینکه در دوره قبل ۱۹۵ کتاب در ۱۹ رشته بررسی شد و ۱۶ اثر منتخب تجلیل شد و از مرحوم مهدی پیشوایی، مرحوم نیکبخت و آقای متقی تکریم شد، گفت: دوره دوم از آبان ۱۴۰۰ آغاز شد و خرید آثار شروع شد. فراخوان آثار هم خردادماه امسال اعلام شد. در مجموع ۱۷۰ عنوان کتاب ثبت شد.

دبیر علمی دوسالانه کتاب عاشورا ادامه داد: داوری‌ها از اول مرداد شروع شد و تا پایان شهریور ادامه داشت. حاصل داوری‌ها انتهاب ۳۲ اثر به عنوان نامزد بود که در نهایت ۱۶ اثر منتخب شدند.
وی گفت: این جایزه کاملاً مردم‌نهاد است و پشتوانه دولتی ندارد و حجت‌الاسلام سیدجواد شهرستانی نماینده آیت الله سیستانی هدایای این جایزه را برعهده گرفته است.

در این مراسم از ۳ چهر‌ه‌ شاخص در حوزه‌ عاشورانگاری و عاشوراپژوهی؛ حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان، دکتر علی بلوکباشی و دکتر محمدرضا فخر روحانی تجلیل شد.

محمد اسفندیاری نویسنده و پژوهشگر حوزه عاشورا در خصوص استاد انصاریان در این مراسم اظهارداشت: در روایات داریم که عالم باید به مردم خیر برساند. انسان باید وجودشان سودمند و نافع باشد.
وی گفت: در روایت از امام باقر و امام صادق(ع) داریم که از دنیای خود صحبت کنید و خیلی بالا نروید.
اسفندیاری گفت: استاد انصاریان دنبال علم نافع رفته است و برای مردم علم سودمند را ارائه داده است و تلاش کرده امام حسین(ع) را سودمند برای زندگی مردم توصیف کند.
وی افزود: استاد حسین انصاریان بیش از ۵۰ سال مسائل و حرف‌های نافع و سودمند را برای مردم بیان کرده است. این روش در آثار و تألیفات او هم مشهود است.

جبار رحمانی پژوهشگر عاشورا در این مراسم درخصوص دکتر علی بلوکباشی اظهارداشت: بلوک‌باشی هیچ‌گاه نخواست بگوید چه بودیم بلکه خواست بگوید با استفاده از داشته‌ها چه باید باشیم، برای همین نگاه نقادانه دارد.
رحمانی گفت: بینش استاد بلوک‌باشی از سه منشأ است. اول مطالعات میدانی از بخش‌های مختلف ایرانی، دوم مطالعات تاریخی، سوم مطالعات تطبیقی فراتر از فرهنگ ایران است. آنچه او از فرهنگ ایران می‌گوید از این سه‌گانه به دست آمده است.

عبدالحسین طالعی عاشورا پژوه در این مراسم درخصوص دکتر محمدرضا فخر روحانی اظهارداشت: پیشنهاد می‌کنم دوره جایزه کتاب امام حسن مجتبی(ع) را هم راه‌اندازی کنیم.
وی افزود: دکتر فخرروحانی آثار متعدد درخصوص عاشورا به زبان انگلیسی نوشته است. او خستگی‌ناپذیر و روزآمد است.

در بخش پایانی این مراسم از برگزیدگان این جایزه تقدیر شد. برگزیدگان دومین کتاب سال عاشورا به شرح زیر هستند:

1. رشته‌ مقتل و تاریخ / شایسته تقدیر
«پژوهشنامه عاشورا (با رویکرد تاریخی به قیام و شهادت امام‌حسین)» اثر محمدسالم محسنی : پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
«مقتل پیوسته: گزارش مستند واقعه عاشورا»اثر محمد محمدی ری‌شهری : نشر دار الحدیث

واقعه عاشورا: تحلیلی ساختارگرایانه از درام کربلا به گزارش طبری» اثر تورستن هیلن

2. رشته‌ ترجمه و تصحیح / شایسته تقدیر
«واقعه عاشورا: تحلیلی ساختارگرایانه از درام کربلا به گزارش طبری» اثر تورستن هیلن ـ ترجمه‌ی احسان موسوی خلخالی : نشر کرگدن
«وحی بر توفان: اشعار مقبل اصفهانی بر اساس پانزده نسخه خطی» به‌کوشش امیرحسین مدرس : سوره مهر

3. رشته‌ تحلیل و تبیین عاشورا
برگزیده
«زیارت عاشورا از آغاز تا امروز»  اثر سیدمهدی محمودی : مؤسسه کتابشناسی شیعه

شایسته تقدیر
«تباکی:‌ مواجهه نواندیشان ایرانی با محرم حسینی» اثر سیدهادی طباطبایی : انتشارات کویر
«عرفان اجتماعی در نهضت حسینی» اثر محمدجواد رودگر : پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

4. رشته‌ پژوهش‌های ادبی و هنری / شایسته تقدیر
«شست‌بستن دیو در منظومه‌های مذهبی و مجالس تعزیه‏» اثر مسلم نادعلی‌زاده : کلام سلیس

5. رشته‌ مطالعات آیین‌های عزاداری
برگزیده
«آیین نیکی» اثر محمدرضا پویافر : نشر آرما

شایسته تقدیر
«عزاداری محرم و کرونا»  اثر مهدی مولایی آرانی : پژوهشکده باقرالعلوم
«کاروان عشق: درآمدی بر پیشینه و آیین‌های عزاداری هیئت‌های حسینی استان همدان» اثر علی‌اصغر حمدیه و محسن صیفی‌کار : نشر طلایی

6. رشته‌ شعر / برگزیده
«دیوان مؤید» اثر سیدرضا مؤید خراسانی؛ به‌کوشش جواد هاشمی(تربت) : بنیاد دعبل خزاعی
«شبیه: نیمایی‌های عاشورایی» اثر علی داودی : شهرستان ادب

7. رشته‌ ادبیات داستانی / برگزیده
«شیر نشو» اثر مجید قیصری : کتابستان معرفت

8. رشته‌ کودک و نوجوان / شایسته تقدیر
«کبوتر پرطلا» اثر سیده مرضیه مرعشی : انتشارات رود آبی
«ننه اربعین و ساک عجیب و غریب» اثر ثنا ثقفی : انتشارات رود آبی

9. رشته‌ هنر
در این رشته هیچ اثری به‌عنوان نامزد تعیین نشده بود.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

هیتلر ۲۶ساله، در جبهه شمال فرانسه، در یک وقفه کوتاه میان نبرد، به نزدیک‌ترین شهر می‌رود تا کتابی بخرد. او در آن زمان، اوقات فراغتش را چگونه می‌گذراند؟ با خواندن کتابی محبوب از ماکس آزبرن درباره تاریخ معماری برلین... اولین وسیله خانگی‌اش یک قفسه چوبی کتاب بود -که خیلی زود پر شد از رمان‌های جنایی ارزان، تاریخ‌های نظامی، خاطرات، آثار مونتسکیو، روسو و کانت، فیلسوفان یهودستیز، ملی‌گرایان و نظریه‌پردازان توطئه ...
در طبقه متوسط، زندگی عاطفی افراد تحت تأثیر منطق بازار و بده‌بستان شکل می‌گیرد، و سرمایه‌گذاری عاطفی به یکی از ابزارهای هدایت فرد در مسیر موفقیت و خودسازی تبدیل می‌شود... تکنیک‌های روانشناسی، برخلاف ادعای آزادی‌بخشی، در بسیاری از موارد، افراد را در قالب‌های رفتاری، احساسی و شناختی خاصی جای می‌دهند که با منطق بازار، رقابت، و نظم سازمانی سرمایه‌دارانه سازگار است ...
صدام حسین بعد از ۲۴۰ روز در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۳ در مزرعه‌ای در تکریت با ۷۵۰ هزار دلار پول و دو اسلحه کمری دستگیر شد... جان نیکسون تحلیلگر ارشد سیا بود که سال‌های زیادی از زندگی خود را صرف مطالعه زندگی صدام کرده بود. او که تحصیلات خود را در زمینه تاریخ در دانشگاه جورج واشنگتن به پایان رسانده بود در دهه ۱۹۹۰ به استخدام آژانس اطلاعاتی آمریکا درآمد و علاقه‌اش به خاورمیانه باعث شد تا مسئول تحلیل اطلاعات مربوط به ایران و عراق شود... سه تریلیون دلار هزینه این جنگ شد ...
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...