ایرنا- «قصر حبابی» کتابی با محتوای کمک آموزشی، حاصل پژوهش و تجربیاتی است که به گفته نویسندگان به منظور سرعت بخشیدن به فرایند مشاوره همسران برای زندگی بهتر به بررسی ۳۰ باور منطقی و غیر منطقی در رابطه با زناشویی پرداخته و به رشته تحریر درآمده است.

در مقدمه کتاب «قصر حبابی» آمده است: «در این سالها برگزاری جلسات متعدد مشاوره با همسران ما را مشتاق کرد برای سرعت بخشیدن به فرایند مشاوره برخی محتواهای کمک آموزشی را تدوین کنیم. یکی از مشکلاتی که متوجه آن شدیم داشتن باورها و توقعات غیرمنطقی همسران از یکدیگر بود که منجر به تنش و نارضایتی از زندگی مشترک می شد.

قصر حبابی سید مهدی طباطبایی فر (روانشناس و مدرس تکنیک‌های درمانی) فرشته ایزدی علی خسروی

ساخت رابطه واقعی به جای دل بستن به قصر حبابی

از این رو مجموعه ای از این باورها را در این کتاب تدوین کردیم تا بتوانیم به افراد کمک کنیم به جای دل بستن به قصری حبابی در پی ساختن رابطه ای واقعی باشند.

تقریبا تمام افرادی که در سمینارهای ما حضور داشتند نتوانستند پاسخ درست و کاملی به خودآزمایی باورهای منطقی در ازدواج بدهند، این نتیجه طبیعی بود، چون وقتی محتوای این کتاب را در کارگاه ها و سمینارهای مختلف ارائه می دادیم متوجه شدیم بسیاری از افراد جامعه حتی تحصیلکرده ها درگیر باورهای ناکارآمدی درباره روابط عاطفی می باشند. با اینکه در بعضی کتاب ها در مورد باورهای درست و غلط صحبت شده با خود گفتیم سی باور چالش برانگیزی را که معمولا افراد با آن سر و کار دارند انتخاب کرده با شما در میان بگذاریم.»

این کتاب حاصل کار سید مهدی طباطبایی فر (روانشناس و مدرس تکنیک‌های درمانی)، فرشته ایزدی و علی خسروی است.

مهارت کافی برای ورود به یک رابطه خوب

در بخشی از کتاب می خوانیم: «اگر افراد مهارت کافی را برای ورود به یک  رابطه داشته باشند سرانجام کارشان به تلخی جدایی نخواهد رسید، جالب است که بسیاری از افراد در مواجهه با آمار بالای طلاق یا احساس نارضایتی از زندگی زناشویی به جای آنکه این معضل اجتماعی تلنگری برای تلاش و ارتقای مهارت های رفتاری آنها باشد اقدام به پاک کردن صورت مساله می کنند و اصل وجود رابطه را نفی می کنند.

رابطه عاطفی سالم موافق خلق و فطرت بشری است و آنچه ایراد دارد ازدواج ناآگاهانه است. قدم اول برای رسیدن به هر هدفی داشتن شناخت واقعی و اصلاح باور نسبت به آن هدف است.

یک رابطه عاطفی قرار است چه دستاوردی در زندگی من داشته باشد؟ بدیهی است بسایر از زوج های ناخشنود امروزی از زندگی قصری رویایی ساخته اند آنان به محض ورود به زندگی مشترک و لمس این قصر رویایی یا بهتر بگوییم حبابی متوجه می شوند خبری از آرزوهای پر زرق وب رق نیست و به یکباره و ناباورانه حباب توهم و تخیلات آنها خواهد ترکید...»

آنچه در این کتاب می خوانیم

برخی از باورهایی که در این کتاب به آن پرداخته شده است عبارت است از : «زوجین باید بهترین دوست یکدیگر باشند، عشق واقعی و گرم باعث یک ازدواج خوب می شود، اگر احساس گناه کردی حتما به همسرت اقرار کن، زوجین باید همه کارها را با هم انجام دهند، ازدواج شاد نیازمند اعتماد کامل طرفین است، در ازدواج خوب زن و شوهر باید نسبت به همه چیز بی تفاوت باشند بگذارند و بگذرند و ...»

نویسنده کتاب از خواننده می خواهد نظر خود را در مقابل ۳۰ باور ذکر شده به همین منوال اعلام کند تا در پایان در مورد خود و باورهایش و صحت و سقم آنها نظر بدهد و در ادامه نیز به تشریح باورهای درست در این رابطه می پردازد.

در پایان کتاب نیز یک خودآزمایی با سوال های چهار گزینه ای برای مخاطب در نظر گرفته شده است.

قصر حبابی از سوی انتشارات عصر صادق چاپ و با قیمت ۲۹ هزار تومان روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...