کتاب «درمان تکرارورزی شناختی» [Cognitive Drill Therapy: Fast Phobia and OCD Relief] نوشته راکش جین [Rakesh Jain] توسط انتشارات ارجمند منتشر شد.

درمان تکرار ورزی شناختی» [Cognitive Drill Therapy: Fast Phobia and OCD Relief] نوشته راکش جین [Rakesh Jain]

به گزارش کتاب نیوز، این اثر که پیرامون رهایی سریع از هراس و وسواس، تکنیک‌های آسان و مؤثر نوشته شده، توسط مینا عبدی ترجمه شده است.

راکش جین، دانشمند در زمینه مهندسی شیمی، اهل ایالات متحده آمریکا است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان ملی علوم و کمک‌هزینه گوگنهایم شده‌است.

کتاب فوق به‌عنوان راهنمایی برای درمان اختلال‌های هراس و وسواس گردآوری‌شده است که می‌تواند هم برای متخصصان سلامت روان و هم برای بیماران مبتلا مفید واقع شود. این کتاب به آموزش درمان تکرارورزی شناختی می‌پردازد که مواجهۀ کلامی ویژگی منحصربه‌فرد آن است. تکنیک مواجهه یکی از پرکاربردترین درمان‌های عصر حاضر است که روان‌شناسان با استفاده از آن افراد را با موضوعات واقعی یا بازنمایی‌های ذهنی آنها مواجهه می‌کنند. نه‌تنها موضوعات واقعی یا تصور آنها بلکه گفتگو در مورد واژه‌های مربوط به موضوعات هراس و وسواس می‌تواند در بیماران واکنش هراس ایجاد کند. در این درمان سعی شده است با استفاده از مواجهۀ کلامی از واکنش‌های ذهنی- بدنی بیمار در مواجهه با موضوع و موقعیت‌های هراس‌آور کاسته شود. تکرار ورزی شناختی می‌تواند به‌تنهایی و یا هم‌زمان با سایر رویکردهای درمانی به کار گرفته شود. روان‌پزشکان و روان‌شناسانی که در حوزۀ سلامت روان مشغول به کار هستند و با بیماران مبتلا به این اختلال‌ها سروکار دارند می‌توانند تکنیک‌های موجود در این کتاب به سرعت فراگرفته و به راحتی در کار بالینی به کار ببندند.

درمان تکرار ورزی شناختی در 208 صفحه و با قیمت 41 هزار تومان توسط انتشارات ارجمند به بازار کتاب ارائه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...