موزه هنرهای دینی امام علی(ع) و بنیاد فردوسی به مناسبت هزاره جهانی سرایش شاهنامه، نمایشگاه آثار معرق با عنوان «گشایش هزاره» را برگزار خواهد کرد. در این مراسم از کتاب «تابلوهای شاهنامه به روایت هنر معرق» رونمایی می‌شود.

به گزارش ایبنا، در این نمایشگاه 20 اثر معرق از آثار «لیلا رضایی» با طراحی «محمدباقر آقامیری» در ابعاد 70 × 100 بر پایه داستان‌های اساطیری شاهنامه به نمایش گذاشته می‌شود.

نمایشگاه «گشایش هزاره» و مراسم رونمایی از کتاب «تابلوهای شاهنامه به روایت هنر معرق» که به دو زبان فارسی و انگلیسی منتشر شده است، ساعت 16:30 یکشنبه 20 دی با حضور «مجتبی آقایی» مدیر هنرهای تجسمی و امور موزه‌های سازمان فرهنگی هنری شهرداری و مدیر موزه هنرهای دینی امام علی(ع)، «یاسر موحدفرد» دبیرکل بنیاد فردوسی، «محمدباقر آقامیری» نقاش و دیگر هنرمندان با مراسم تقدیر بنیاد فردوسی از تلاش‌های هنری «لیلا رضایی» در موزه هنرهای دینی امام علی(ع) برگزار می‌شود.

نمایشگاه «گشایش هزاره» از 21 تا 24 دی از ساعت 9 تا 17 برای بازدید علاقه‌مندان در موزه هنرهای دینی امام علی(ع) واقعه در خیابان ولی عصر(عج)، روبروی بزرگراه نیایش، بلوار اسفندیار، شماره 35 برگزار است

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...