موزه هنرهای دینی امام علی(ع) و بنیاد فردوسی به مناسبت هزاره جهانی سرایش شاهنامه، نمایشگاه آثار معرق با عنوان «گشایش هزاره» را برگزار خواهد کرد. در این مراسم از کتاب «تابلوهای شاهنامه به روایت هنر معرق» رونمایی می‌شود.

به گزارش ایبنا، در این نمایشگاه 20 اثر معرق از آثار «لیلا رضایی» با طراحی «محمدباقر آقامیری» در ابعاد 70 × 100 بر پایه داستان‌های اساطیری شاهنامه به نمایش گذاشته می‌شود.

نمایشگاه «گشایش هزاره» و مراسم رونمایی از کتاب «تابلوهای شاهنامه به روایت هنر معرق» که به دو زبان فارسی و انگلیسی منتشر شده است، ساعت 16:30 یکشنبه 20 دی با حضور «مجتبی آقایی» مدیر هنرهای تجسمی و امور موزه‌های سازمان فرهنگی هنری شهرداری و مدیر موزه هنرهای دینی امام علی(ع)، «یاسر موحدفرد» دبیرکل بنیاد فردوسی، «محمدباقر آقامیری» نقاش و دیگر هنرمندان با مراسم تقدیر بنیاد فردوسی از تلاش‌های هنری «لیلا رضایی» در موزه هنرهای دینی امام علی(ع) برگزار می‌شود.

نمایشگاه «گشایش هزاره» از 21 تا 24 دی از ساعت 9 تا 17 برای بازدید علاقه‌مندان در موزه هنرهای دینی امام علی(ع) واقعه در خیابان ولی عصر(عج)، روبروی بزرگراه نیایش، بلوار اسفندیار، شماره 35 برگزار است

عشقش او را ترک کرده؛ پدرش دوست ندارد او را ببیند و خودش هم از خودش بیزار است... نسلی که نمی‌تواند بی‌خیال آرمان‌زدگی و شعار باشد... نسلی معلق بین زمین ‌و هوا... دوست دارند قربانی باشند... گذشته‌ای ساخته‌اند برای خودشان از تحقیرها، نبودن‌ها و نداشتن‌ها... سعی کرده زهر و زشتی صحنه‌های اروتیک را بگیرد و به جایش تصاویر طبیعی و بکر از انسان امروز و عشق رقم بزند... ...
دو زن و یک مرد همدیگر را، پس از مرگ، در دوزخ می‌یابند... همجنس‌بازی است که دوستش را به نومیدی کشانده و او خودکشی کرده است... مبارز صلح‌طلبی است که به مسلکِ خود خیانت کرده است... بچه‌ای را که از فاسقش پیدا کرده در آب افکنده و باعث خودکشی فاسقش شده... دژخیم در واقع «هریک از ما برای آن دو نفرِ دیگر است»... دلبری می‌کند اما همدمی این دو هم دوام نمی‌آورد... در باز می‌شود، ولی هیچ‌کدام از آنها توانایی ترک اتاق را ندارد ...
«سم‌پاشی انسان‌ها» برای نجات از آفت‌های ایدئولوژیک اجتناب‌ناپذیر است... مانع ابراز مخالفتِ مخالفین آنها هم نمی‌شویم... در سکانس بعد معلوم می‌شود که منظور از «ابراز مخالفت»، چماق‌کشی‌ و منظور از عناصر سالم و «پادزهرها» نیز «لباس‌شخصی‌ها»ی خودسر!... وقتی قدرت در یک حکومت، مقدس و الهی جلوه داده شد؛ صاحبان قدرت، نمایندگان خدا و مجری اوامر اویند و لذا اصولا دیگر امکانی! برای «سوءاستفاده» باقی نمی‌ماند ...
رفتار جلال را ناشی از قبول پست وزارت از سوی خانلری می‌داند و ساعدی را هم از مریدان آل‌احمد می‌بیند... خودداری سردبیر مجله سخن از چاپ اشعار نیما باعث دشمنی میان این دو شد... شاه از او خواسته بوده در موکب ملوکانه برای افتتاح جاده هراز بروند... «مادر و بچه» را به ترجمه اشرف پهلوی منتشر کرد که درواقع ثمینه باغچه‌بان مترجم آن بود... کتاب «اندیشه‌های میرزافتحعلی آخوندزاده» را نزد شاه می‌برد: «که چه نشسته‌اید؟ دین از دست رفت! این کتاب با ترویج افکار الحادی احساسات مردم مسلمان را جریحه‌دار کرد ...
در نیمه‌های دوره قاجار اقتصاد کشور با اقتصاد جهانی پیوند یافت و بخش کشاورزی و جامعه روستایی با توجه به این شرایط در معرض تغییر قرار گرفت... تا پیش از اصلاحات ارضی شکل غالب کار در کشور نه کار مزدی که کار رعیتی بود... هیچ برنامه ملی برای ثبت بیکاری و برقراری بیمه‌های بیکاری وجود ندارد... سیاست‌های دولت برای اسکان مهاجران بیکار با شکست مواجه شده... گفتارهای همدلانه انقلابیون موجب شد این گروه‌ها با انقلابیون همراه شوند ...