برنامه‌های کمیسیون ملی یونسکو برای بزرگداشت سنایی، غزالی، رودکی، شیخ بهایی و سیدجمال‌الدین اسدآبادی اعلام شد.

در بزرگ‌داشت‌هایی که برای سال 2008 و 2009 از سوی سازمان یونسکو اعلام شده، کمیسیون ملی یونسکو قرار است بزرگداشت‌ امام محمد غزالی را با همکاری مؤسسه‌ی فرهنگ و تمدن ایران‌زمین و همراهی فرهنگستان هنر، فرهنگستان علوم، انجمن حکمت و فلسفه، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، دانشکده‌ی ادبیات دانشگاه تهران و جمعی از سازمان‌های فرهنگی در آذرماه امسال برگزار کند.

برای بزرگداشت سنایی غزنوی، دانشگاه الزهرا (س) آمادگی خود را اعلام کرده و قرار است همایشی در روزهای 12 و 13 آذر برگزار شود. در حاشیه‌ی همایش نیز نمایشگاهی به‌ منظور معرفی پژوهش‌های سنایی‌شناسی برگزار می‌شود. همچنین همایش بین‌المللی بررسی زندگی، آثار و اندیشه‌های سیدجمال‌الدین اسدآبادی قرار است با همکاری دانشگاه بین‌المللی امام ‌خمینی (ره)، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، دانشگاه بوعلی سینا، مؤسسه‌ی مطالعات فرهنگ و تمدن ایران‌زمین و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در روزهای 21 و 22 آبان برگزار شود.

بزرگداشت شیخ بهایی نیز سال آینده به مناسبت چهارصدمین سال وفات شیخ بهایی و تقارن آن با سال بین‌المللی نجوم، با همکاری سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و نهادهای دیگر برگزار می‌شود. از سوی دیگر، بزرگداشت رودکی با همکاری کمیسیون ملی یونسکو، مؤسسه‌ی فرهنگ و تمدن ایران‌زمین، بنیاد فرهنگی - هنری رودکی، فرهنگستان هنر، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، دبیرخانه‌ی شورای عالی انقلاب فرهنگی و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به صورت همایش مقدماتی در شهریور 85 و کنگره‌ی بین‌المللی در آبان 86 برگزار شد.

به گزارش ایسنا، در فهرست ثبت سده و هزاره‌ی مشاهیر و رویدادهای فرهنگی، علمی و هنری کشورها در یونسکو، برای دوره‌ی 2008 - 2009 (1387 - 1388)، تعداد 67 سده و هزاره از سوی کشورها در فهرست مشاهیر علم و ادب و رویدادهای فرهنگی و هنری یونسکو ثبت شده است. از جمله می‌توان به یکصد و پنجاهمین سال‌روز زندگی و حیات فعال سیدجمال‌الدین اسدآبادی، هشتصد و پنجاهمین سال وفات سنایی غزنوی، نهصد و پنجاهمین سال‌روز تولد امام محمد غزالی در سال 1387 / 2008 و چهارصدمین سال تولد شیخ بهایی در سال 1388 / 2009 اشاره کرد.

سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) از سال 1965 برنامه‌ی ثبت‌ سده و هزاره‌ی مشاهیر و رویدادهای فرهنگی، علمی و هنری کشورها را آغاز کرده است. هدف این برنامه، معرفی و شناساندن سهم و نقش مؤثر و اساسی شخصیت‌ها و رویدادهای کشورها در غنای متقابل فرهنگ‌ها، ترویج تفاهم فرهنگی، گسترش مناسبات بین‌المللی و کمک به استقرار صلح اعلام شده است.


به گزارش ایسنا، یونسکو هر دو سال یک‌بار در آستانه‌ی برگزاری کنفرانس عمومی از کلیه‌ی کشورهای عضو و اعضای وابسته می‌خواهد تا سده یا هزاره‌ی شخصیت‌های فرهنگی، علمی و هنری (تولد، درگذشت، فعالیت‌ها) و رویداد‌های فرهنگی، علمی و هنری (تاریخ وقوع) را که با دوره‌ی دوساله‌ی آینده‌ی سازمان انطباق دارد، برای ثبت در فهرست یونسکو پیشنهاد کنند. پیشنهادها پس از بررسی در جریان کنفرانس عمومی یونسکو تصویب و به‌طور رسمی به همه‌ی کشورها اعلام می‌شود.

پیشنهاد ثبت سده یا هزاره‌ی مشاهیر یا رویدادها شرایط ویژه‌ای دارد از جمله:

- ارتباط و انطباق آن با هدف‌ها و مأموریت سازمان در حوزه‌های فرهنگ، علوم و آموزش و تأثیر آن در ترویج روابط و تفاهم میان ملت‌ها، گفت‌وگوی فرهنگی، مدارا و بالأخره استقرار صلح.

- فراملی‌ بودن شخصیت‌ یا رویداد معرفی‌شده (بین‌المللی یا منطقه‌یی)؛ به‌گونه‌ای که بتواند بازتابی از آرمان‌ها، ارزش‌ها، تنوع فرهنگی و جهان‌شمولی سازمان باشد.

- کشور یا کشورهای پیشنهاد‌دهنده باید فعالیت و برنامه‌هایی را در سطح ملی به مناسبت سده یا هزاره‌ی‌ مورد نظر خود پیش‌بینی کرده و تمهیدات لازم را برای برگزاری این فعالیت‌ها و برنامه‌ها تدارک دیده باشند.

- سده یا هزاره‌ی تأسیس، استقلال حکومت‌ها و دولت‌ها، سلسله‌ها، امپراتوری‌ها و رویدادهای نظامی واجد شرایط برای ثبت در فهرست یونسکو نیستند.

بنا بر اعلام کمیسیون ملی یونسکو، ثبت سده یا هزاره‌ی تولد یا وفات شخصیت‌ها و رویدادها (وقوع) به هیچ وجه به معنای اعلام سال جهانی نیست. برای نمونه، سال 2007، هشتصدمین سال تولد مولانا بود و نه سال جهانی مولانا. به همین نحو، سال 2009 مصادف با چهارصدمین سال تولد شیخ بهایی و مقارن با سال بین‌المللی نجوم است.

قصه‌ها اغلب به شکلی مطرح شده که انگار مخاطب قبلا آنها را شنیده است... قصه یوسف یک استثناست... اصل قصه‌های قرآن بسیار با خرافات آمیخته شده... مولوی به نظرم برداشت‌های خیلی زیبایی از این قصه‌ها داشته... حتی قصه هاروت و ماروت را که گفتم فقط در یک آیه قرآن به آن اشاره شده آورده‌ام... این قصه‌ها واقعا می‌تواند منبع بزرگی برای ادبیات امروز ما باشد... نجیب محفوظ خیلی از این نثر تاثیر گرفته است ...
دادگاه‌های تفتیش عقاید و دیگر فجایع کلیسا در قرون وسطا برای برخی ابزار تحقیر مسیحیان و حجتی! بر حقانیت خویشتن است؛ اما نباید فراموش کرد که همان سنت‌های الهی که با مسیحیان شوخی نداشت، با ما مسلمانان هم تعارف ندارد. داستان سوارشدن اهالی متون مقدس بر جهل مردم به نام دین و باجگیری روحانیت اشرافی از قدرت، در طول تاریخ بشر، یک داستان تکراری با نتایج تکراری ست. حتی برای اهالی کتاب و سنت اسلامی: «ایمانی که با ترس آمده باشد؛ با خنده خواهد رفت.» ...
این آزارِ کوچکِ از سر عادت، سرنوشتش را تغییر خواهد داد... موجودات هرچه قدر هم که کوچک و خُرد باشند شأن و منزلتی رعایت‌کردنی دارند... داستان بیست نفر از کسانی را که الهام‌بخشش بوده‌اند برای خوانندگان تعریف می‌کند... از خلبان و فضانورد و ژرف‌پیما هست تا دوچرخه‌سوار و ویولون‌زن و ویلچرنشین. زن‌ها و مردهایی که در سنین جوانی یا پیری از خانه بیرون زده‌اند... قصه‌ی تلاش برای رسیدن ...
روایتی از اعماق «ناشنیده‌ها» و «مسکوت‌ گذاشته شده‌ها»... دعوتی به اندیشیدن درباره‌ی «پدری و فرزندی»... پدر رفته است اما تو باید بمانی و «زندگی» کنی... مصاحبه یک روان‌درمانگر تحلیلی با چهارده فرزند شهید... کودکی، نوجوانی و بلوغ در نبود پدر چه رنگ و بویی داشت؟ فقدان او در بزنگاه‌های مهم زندگی -تحصیل، کار، ازدواج، صاحب فرزند شدن- خود را چگونه نشان داد؟... مادرانی که مجدداً ازدواج کرده‌اند و مادرانی که نه ...
صبا که نیم ‌ساعت دیرتر از صنم به دنیا آمده زودتر از او از دنیا می‌رود و خواهر خود را در گیجی و بهت چنین مرگ نزدیکی رها می‌گذارد... مسئله‌ی هر دو یکی است: «عشق»... سهم مادر در خانه پای تلویزیون مشغول تماشای سریال‌های جور و واجور... پرداخت به وجوه اروتیک و جسمانی یا زمینی عشق در پرده‌داری و حجب صورت گرفته ولی آن‌قدر به زبانی رومانتیک و رویایی نزدیک شده که گاه پرگو و گاه برانگیزاننده می‌شود. ...