کتاب «دیگرگونه‌خوانی متون گذشته» اثر تحقیقی - انتقادی کاووس حسن‌لی منتشر شد.

به گزارش ایسنا، به گفته‌ی حسن‌لی، این اثر با بهره‌گیری از روش‌های نقد فرمالیستی، ساختارگرایانه و زیبایی‌شناختی بخشی از آثار ابومحمد مُصلِح بن عَبدُالله مشهور به سعدی شیرازی، خواجه شمس‌الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی، حکیم غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خیام نیشابوری، جمال‌الدین ابومحمد الیاس بن یوسف نظامی معروف به نظامی گنجوی، مولانا جلال‌الدین محمد بلخی و پنج شاعر دیگر را در 10 فصل مورد بررسی انتقادی قرار داده است.

همچنین به قلم این محقق زبان و ادبیات فارسی، کتاب «فرهنگ خیام‌پژوهی» در دست چاپ است و از سویی، کتاب «فرهنگ‌ نیماپژوهی» در مرحله‌ی پایانی تدوین قرار دارد. حسن‌لی در این آثار همه‌ی پژوهش‌های انجام‌شده در باره‌ی خیام و نیما درگستره‌ی نقد معاصر فارسی را با رویکردی توصیفی و تحلیلی در دو مجلد تدوین کرده که از سوی نشر علم منتشر خواهد شد. او پیش‌تر، «فرهنگ سعدی‌پژوهی» را منتشر کرده است.

کاووس حسن‌لی متولد سال 1341 در آباده و دارای دکتری زبان و ادبیات فارسی است. هم‌اکنون نیز استاد دانشگاه شیراز است. پیش‌تر به قلم او، کتاب‌های «راهنمای موضوعی حافظ شناسی» (2 جلد)، «غبارزدایی از مسیر تماشا) (مجموعه‌ی مقالات)، «چشمه‌ی خورشید (بازخوانی زندگی، ‌اندیشه و سخن حافظ)، «ساده‌ی بسیار نقش» (مجموعه‌ی مقالات)، «گونه‌های نوآوری در شعر معاصر ایران» (نقد و بررسی)، «‏ورق درخت طوبا» (ارج‌نامه‌ی سعدی)، «رنگ از رخ تمام قلم‌ها پریده است» (مجموعه‌ی شعر)، «سعدی آتش‌زبان» (مجموعه‌ی مقالات)، «به لبخند آیینه‌ای تشنه‌ام» (مجموعه‌ی شعر)، «رستاخیز کلام» (مجموعه‌ی مقالات) و «سلسله‌ی موی دوست» (مجموعه‌ی مقالات) منتشر شده‌اند.

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...