«گزیده دیوان سعدی» به کوشش اسدالله بقایی‌نائینی از سوی انتشارات سوره مهر منتشر و راهی بازار کتاب شد. این اثر گزیده‌ای از «گلستان»، «بوستان»، «غزلیات» و دیگر آثار سعدی را در برمی‌گیرد.

به گزارش ایبنا، این کتاب علاوه بر مقدمه‌ای به قلم بقایی‌نائینی، «گزیده گلستان»، «گزیده بوستان»، «گزیده غزلیات»، «گزیده ترجیع‌بند»، «گزیده قصاید و غزلیات پندآموز» و «گزیده نصیحه‌الملوک، رساله در عقل و عشق، مجالس پنج‌گانه» را شامل می‌شود.

بقایی مقدمه خود را با مبحث «
سعدی کیست»، آغاز کرده و در ادامه به موضوعاتی چون «کاربرد کلمات در دیوان سعدی»، «موسیقی کلام سعدی»، «تلخیص دیوان سعدی»، «ویژگی‌های ساختار گلستان»، «ضرب‌المثل‌های گلستان» و «بوستان سعدی» پرداخته است.

مولف هنر
سعدی را که از او با عنوان استاد سخن یاد می‌کند، در به‌کار بردن کلمات ظریف، لطیف، وزین و پرمعنا می‌داند. همچنین معتقد است هر کلمه در کلام سعدی به تنهایی شعر است و مضمون‌ها تداعی می‌کند. از سوی دیگر سعدی نه تنها در شعر، که در نثر مسجع گلستان نیز به کلام والای خود موزونی و موسیقی ویژه‌‌ای پرداخته است.

بقایی دیوان
سعدی، مشتمل بر گلستان، بوستان، غزلیات، قصاید، مفردات، رباعیات، قطعات، مثلثات و رسایل نثر و اشعار عربی او را یکی از ارکان ادب پارسی می‌داند، که به شیوه‌ای منقح و منقع به مخاطبان و علاقه‌مندان آثار او عرضه شده‌اند.

مولف «گلستان سعدی
» را از نظر مضامین و مطالب اخلاقی و انسانی و ساختار هنری تدوین آن، در قلمرو ادبیات فارسی و حتی ادبیات جهان بی‌نظیر معرفی می‌کند. صنعت سجع، استعمال و استشهاد به آیات قرآن و حکم قرآنی، انسان‌دوستی و خلق جامعه آرمانی، موزوزنی لفظ، روانی عبارات و استواری جملات، تبویت مطالب و داستان‌ها، در تبیین اهداف و مضامین و عقل، اندیشه و فکرت ناب بشری در این اثر، پاره‌ای از ویژگی‌هایی هستند، که بقایی‌نائینی درباره این اثر برشمرده است.

وی همچنین معتقد است اگر مثنوی حماسی با «شاهنامه» فردوسی، مثنوی عاشقانه با «خمسه» نظامی و مثنوی عرفانی با «مثنوی معنوی» مولانا شناخته می‌شود، بی‌تردید مثنوی اجتماعی نیز با نام
سعدی عجین شده است. از سوی دیگر موضوع «بوستان سعدی» عشق، شور، مستی، تربیت، قتاعت، احسان، شکر بر عافیت، عدل، رضا و توبه است. بنابراین در این قلمرو گسترده منشوری از راه و روش خوب بودن تبیین می‌شود.

در ادامه گزیده آثار
سعدی ارایه شده است. بخش نخست به گزیده «گلستان» اختصاص دارد و هشت باب این اثر با عنوان‌های «در سیرت پادشاهان»، «در اخلاق درویشان»، «در فضیلت قناعت»، « در فوائد خاموشی»، «در عشق و جوانی»، «در ضعف و پیری»، «در تاثیر تربیت» و «در آداب صحبت» آمده است.

بخش دوم «گزیده بوستان» سعدی
ست. این اثر در ده باب سروده شده و مولف از هر باب تعدادی حکایت را در کتاب گنجانده است. «عدل و ندبیر و رای»، «احسان»، «عشق و مستی و شور»، «تواضع»، «رضا»، «قناعت»، «عالم تربیت»، «شکر بر عافیت»، «توبه و راه صواب» و «مناجات و ختم کتاب» عنوان باب‌های این اثر هستند.

در بخش سوم که به «گزیده غزلیات
سعدی» اختصاص دارد، 192 غزل گنجانده شده است. در ادامه نیز علاوه بر «گزیده ترجیع‌بند» و «گزیده نصیحه‌الملوک، رساله در عقل و عشق، مجالس پنج‌گانه»، 35 نمونه اثر در بخش «گزیده قصاید و غزلیات پندآموز» ارایه شده است. بخش انتهایی کتاب نیز به «واژه‌نامه» اختصاص یافته است.

اسدالله بقایی نائینی متولد سال 1327 در نایین است و تحصیلاتش را تا مقطع کارشناسی ارشد در رشته مدیریت ادامه داده است.

«شام سرزمین تاریخ» (سفرنامه سوریه)، «ز ملک تا ملکوت» (سفرنامه حج)، «هندو هندو» (سفرنامه هندوستان)، «بوی جوی مولیان» (سفرنامه سمرقند و بخارا)، «کربلایی که من دیدم» (سفرنامه عتبات عالیات)، «سرزمین تزارها» (سفرنامه روسیه)، «سفر اصفهان» رمان «سیاووشان»، «سهراب رستم»، «سهراب تهمینه»، «قرابه خورشید» (مجموعه شعر)، «در پیچ و تاب زلفش» (شعر)، «کوثر عشق» (زندگینامه حضرت فاطمه)، «شیخ بهایی در آینه عشق» و «کجاوه سخن» (گزیده هزار ساله نظم و نثر فارسی) از آثار منتشر شده او هستند.

«گزیده دیوان
سعدی» در 380 صفحه، با شمارگان دو هزار و 500 نسخه و قیمت پنج هزار و 700 تومان از سوی انتشارات سوره مهر منتشر و راهی بازار کتاب شده است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...