برترین‌های بیست‌وسومین «جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان» معرفی شدند.
به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، برگزیدگان بخش‌های مختلف بیست‌وسومین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی در مراسم اختتامیه این‌ رویداد که عصر روز سه‌شنبه ۳۰ آذر در مرکز آفرینش‌های فرهنگی هنری کانون برگزار شد، به شرح زیر معرفی شدند:

برترین‌های بیست‌وسومین «جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان

برگزیدگان بخش قصه‌های ۹۰ ثانیه

محسن وظیفه از اردبیل؛ حلما حاجی‌محمدی از خراسان رضوی؛ فاطمه محمدی از قزوین؛ مائده حمیدی از گیلان؛ فهیمه سروندی از خوزستان؛ رها طاهری از قزوین؛ آمنه اولیا از یزد؛ رقیه مینا از خراسان جنوبی؛ زهرا دهستانی از یزد؛ فاطمه زارع از یزد

همچنین سارا طاهرخانی از قزوین، زهرا امیدبخش از اصفهان، زینب نیک‌فر از خراسان جنوبی، امیرحسن جعفری از یزد و مطهره رکن‌الدینی از یزد شایسته تقدیر شناخته شدند.

برگزیدگان بخش جستارنویسی

رضیه حکیمی از قم برای اثر «چند لایه کیک خامه‌ای بشنو»؛ سولماز صادقزاده‌نصرآبادی از آذربایجان شرقی برای اثر «از اثر انگشت تو تا اثر انگشت تو»؛ مریم کوچکی از تهران برای اثر «دایی امین‌الله و جان لیبادی»

برگزیدگان بخش مقاله

سیدمحمدرضا طبسی و مریم صفانیا از سمنان برای اثر «رویکرد بینامتنی و ترامتنی به حضور عناصری از هنرها و صنایع‌دستی در برخی از افسانه‌های عامیانه ایرانی»
سمیه آورند و راضیه احمدی از فارس برای اثر «تحلیل تطبیقی نشانه‌های غیرزبانی قصه‌گویان ایرانی و خارجی در جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان»
طاهره رمضانی‌نژادمقدم و آیت‌الله کریمی‌باغ‌ملک از گیلان برای اثر «اثربخشی قصه‌درمانی گروهی بر کاهش مشکلات رفتاری کودکان پیش‌دبستانی»

برگزیدگان بخش پایان‌نامه و رساله

 

شیوا باباگپ‌پور از تهران برای اثر «تاثیر توسعه گردشگری کودک بر ارتقای رفتار مسئولانه در گردشگری»
سمیه امیری از لرستان برای اثر «بررسی تاثیر قصه‌گویی بر پرورش تفکر مثبت در نوجوانان دختر»
محبوبه قاسم شیرازی از آذربایجان شرقی برای اثر «واکاوی تجارب معلمان قصه‌گو در ارتباط با نقش قصه در اجرای اثربخش برنامه درسی دوره ابتدایی»

برگزیدگان بخش کتاب

علی خانجانی از تهران برای کتاب «قصه‌نامه رسم تجارت و قصه‌نامه کارد و استخوان»
همچنین محسن لعلی، سمیه نجارخدابخش و ناهید رمضانی برای ترجمه کتاب «دستنامه قصه‌درمانی (قصه‌ها و افسانه‌ها در روان درمانی) استفان هامل» و زهرا مهاجری برای کتاب «افسانه‌های ایرانی» شایسته تقدیر شناخته شدند.

برگزیدگان بخش پادکست «پژوهشی» و «قصه‌گویی»

پادکست پژوهشی
محمدرضا رستم‌پور با پادکست «قصه‌های ایران» از ایلام
فاطمه گلچین با پادکست «قصه‌گونه» از استان تهران
علی صادقی با پادکست «قصه ما قصه زندگی» از استان فارس
مریم نوشادقباد با پادکست «کاربرد لهجه در قصه‌گویی» از همدان

پادکست قصه‌گویی (دختران و پسران)
سپهر کریمی برای پادکست «گوسفندی که عصبانی بود... خیلی عصبانی» از زنجان
عسل قیاسی با قصه «کاش بینی من هم سبز بود» از خراسان رضوی
نازنین‌زهرا مهدیزاده از تهران برای پادکست «آرزوی دنیا» به دلیل خلق قصه مناسب و آندیا حیدری از ایلام به دلیل اجرای موفق قصه‌گویی شایسته تقدیر شناخته شدند.

 

پادکست قصه‌گویی (زنان و مردان)
حمیده مختاری برای پادکست «خروس نگو یک ساعت» از فارس
فائزه خسروی برای پادکست «مرد جوان و خیاط حیله‌گر» از خراسان رضوی
پریسا صدایی‌آذر برای پادکست «با خدا باش و پادشاهی کن» از استان اردبیل
مصطفی حدادی برای پادکست «روباه خیاط» از یزد

برگزیدگان بخش ملی (دختران و پسران)

رتبه اول سعیده جهانشاهی از کرمان، رتبه دوم ستاره خالقی از تهران؛ رتبه سوم ضحی مختارپور از یزد
در این بخش مهدیس اخلاقی از البرز، ضحی محزون از فارس و شکیبا فرخی از کرمانشاه شایسته تقدیر شناخته شدند.

برگزیدگان بخش ملی (زنان و مردان)

رتبه اول مریم زارع از استان یزد؛ رتبه دوم رویا هواس‌بیگی از استان ایلام؛ رتبه سوم فرانک حیاتی از استان کرمانشاه
در این بخش آناهیتا محلفی از هرمزگان شایسته تقدیر شناخته شد و لیلا خلیفه‌سقا که از اردبیل در بخش خارج از مسابقه حضور داشت، جایزه ویژه هیات داوران را دریافت کرد.

برگزیدگان بخش آیینی سنتی (دختران و پسران)

رتبه اول آتنا بیات از استان مرکزی؛ رتبه دوم سیدیاسین آل‌داوود از سمنان؛ رتبه سوم مشکات عباسیان از بوشهر

برگزیدگان بخش آیینی سنتی (زنان و مردان)

رتبه اول ندارد؛ رتبه دوم حسین غلامی از مازندران؛ رتبه سوم شیرین کیخایی از سیستان و بلوچستان

برگزیدگان بخش بین‌الملل

رتبه اول مشترکا لیلا ابراهیمی از قزوین و مارسلا سابپیو از آرژانتین؛ رتبه دوم مشترکا داوود ریحانی از خراسان رضوی و شاینا جونز از کانادا؛ رتبه سوم قمر غلامیان از بوشهر

بیست‌وسومین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان از پنج‌شنبه ۲۵ آذر در مرکز آفرینش‌های فرهنگی هنری کانون آغاز شد و پس از پنج روز حضور قصه‌گویانی از سراسر کشور به شکل حضوری و قصه‌گویانی از پنج قاره جهان به شکل آنلاین، عصر روز سه‌شنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۰ طی برگزاری مراسمی و با معرفی برگزیدگان به پایان رسید. دبیری این دوره از جشنواره را محمد گودرزی‌دهریزی بر عهده داشت.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...