برترین‌های بیست‌وسومین «جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان» معرفی شدند.
به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، برگزیدگان بخش‌های مختلف بیست‌وسومین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی در مراسم اختتامیه این‌ رویداد که عصر روز سه‌شنبه ۳۰ آذر در مرکز آفرینش‌های فرهنگی هنری کانون برگزار شد، به شرح زیر معرفی شدند:

برترین‌های بیست‌وسومین «جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان

برگزیدگان بخش قصه‌های ۹۰ ثانیه

محسن وظیفه از اردبیل؛ حلما حاجی‌محمدی از خراسان رضوی؛ فاطمه محمدی از قزوین؛ مائده حمیدی از گیلان؛ فهیمه سروندی از خوزستان؛ رها طاهری از قزوین؛ آمنه اولیا از یزد؛ رقیه مینا از خراسان جنوبی؛ زهرا دهستانی از یزد؛ فاطمه زارع از یزد

همچنین سارا طاهرخانی از قزوین، زهرا امیدبخش از اصفهان، زینب نیک‌فر از خراسان جنوبی، امیرحسن جعفری از یزد و مطهره رکن‌الدینی از یزد شایسته تقدیر شناخته شدند.

برگزیدگان بخش جستارنویسی

رضیه حکیمی از قم برای اثر «چند لایه کیک خامه‌ای بشنو»؛ سولماز صادقزاده‌نصرآبادی از آذربایجان شرقی برای اثر «از اثر انگشت تو تا اثر انگشت تو»؛ مریم کوچکی از تهران برای اثر «دایی امین‌الله و جان لیبادی»

برگزیدگان بخش مقاله

سیدمحمدرضا طبسی و مریم صفانیا از سمنان برای اثر «رویکرد بینامتنی و ترامتنی به حضور عناصری از هنرها و صنایع‌دستی در برخی از افسانه‌های عامیانه ایرانی»
سمیه آورند و راضیه احمدی از فارس برای اثر «تحلیل تطبیقی نشانه‌های غیرزبانی قصه‌گویان ایرانی و خارجی در جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان»
طاهره رمضانی‌نژادمقدم و آیت‌الله کریمی‌باغ‌ملک از گیلان برای اثر «اثربخشی قصه‌درمانی گروهی بر کاهش مشکلات رفتاری کودکان پیش‌دبستانی»

برگزیدگان بخش پایان‌نامه و رساله

 

شیوا باباگپ‌پور از تهران برای اثر «تاثیر توسعه گردشگری کودک بر ارتقای رفتار مسئولانه در گردشگری»
سمیه امیری از لرستان برای اثر «بررسی تاثیر قصه‌گویی بر پرورش تفکر مثبت در نوجوانان دختر»
محبوبه قاسم شیرازی از آذربایجان شرقی برای اثر «واکاوی تجارب معلمان قصه‌گو در ارتباط با نقش قصه در اجرای اثربخش برنامه درسی دوره ابتدایی»

برگزیدگان بخش کتاب

علی خانجانی از تهران برای کتاب «قصه‌نامه رسم تجارت و قصه‌نامه کارد و استخوان»
همچنین محسن لعلی، سمیه نجارخدابخش و ناهید رمضانی برای ترجمه کتاب «دستنامه قصه‌درمانی (قصه‌ها و افسانه‌ها در روان درمانی) استفان هامل» و زهرا مهاجری برای کتاب «افسانه‌های ایرانی» شایسته تقدیر شناخته شدند.

برگزیدگان بخش پادکست «پژوهشی» و «قصه‌گویی»

پادکست پژوهشی
محمدرضا رستم‌پور با پادکست «قصه‌های ایران» از ایلام
فاطمه گلچین با پادکست «قصه‌گونه» از استان تهران
علی صادقی با پادکست «قصه ما قصه زندگی» از استان فارس
مریم نوشادقباد با پادکست «کاربرد لهجه در قصه‌گویی» از همدان

پادکست قصه‌گویی (دختران و پسران)
سپهر کریمی برای پادکست «گوسفندی که عصبانی بود... خیلی عصبانی» از زنجان
عسل قیاسی با قصه «کاش بینی من هم سبز بود» از خراسان رضوی
نازنین‌زهرا مهدیزاده از تهران برای پادکست «آرزوی دنیا» به دلیل خلق قصه مناسب و آندیا حیدری از ایلام به دلیل اجرای موفق قصه‌گویی شایسته تقدیر شناخته شدند.

 

پادکست قصه‌گویی (زنان و مردان)
حمیده مختاری برای پادکست «خروس نگو یک ساعت» از فارس
فائزه خسروی برای پادکست «مرد جوان و خیاط حیله‌گر» از خراسان رضوی
پریسا صدایی‌آذر برای پادکست «با خدا باش و پادشاهی کن» از استان اردبیل
مصطفی حدادی برای پادکست «روباه خیاط» از یزد

برگزیدگان بخش ملی (دختران و پسران)

رتبه اول سعیده جهانشاهی از کرمان، رتبه دوم ستاره خالقی از تهران؛ رتبه سوم ضحی مختارپور از یزد
در این بخش مهدیس اخلاقی از البرز، ضحی محزون از فارس و شکیبا فرخی از کرمانشاه شایسته تقدیر شناخته شدند.

برگزیدگان بخش ملی (زنان و مردان)

رتبه اول مریم زارع از استان یزد؛ رتبه دوم رویا هواس‌بیگی از استان ایلام؛ رتبه سوم فرانک حیاتی از استان کرمانشاه
در این بخش آناهیتا محلفی از هرمزگان شایسته تقدیر شناخته شد و لیلا خلیفه‌سقا که از اردبیل در بخش خارج از مسابقه حضور داشت، جایزه ویژه هیات داوران را دریافت کرد.

برگزیدگان بخش آیینی سنتی (دختران و پسران)

رتبه اول آتنا بیات از استان مرکزی؛ رتبه دوم سیدیاسین آل‌داوود از سمنان؛ رتبه سوم مشکات عباسیان از بوشهر

برگزیدگان بخش آیینی سنتی (زنان و مردان)

رتبه اول ندارد؛ رتبه دوم حسین غلامی از مازندران؛ رتبه سوم شیرین کیخایی از سیستان و بلوچستان

برگزیدگان بخش بین‌الملل

رتبه اول مشترکا لیلا ابراهیمی از قزوین و مارسلا سابپیو از آرژانتین؛ رتبه دوم مشترکا داوود ریحانی از خراسان رضوی و شاینا جونز از کانادا؛ رتبه سوم قمر غلامیان از بوشهر

بیست‌وسومین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان از پنج‌شنبه ۲۵ آذر در مرکز آفرینش‌های فرهنگی هنری کانون آغاز شد و پس از پنج روز حضور قصه‌گویانی از سراسر کشور به شکل حضوری و قصه‌گویانی از پنج قاره جهان به شکل آنلاین، عصر روز سه‌شنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۰ طی برگزاری مراسمی و با معرفی برگزیدگان به پایان رسید. دبیری این دوره از جشنواره را محمد گودرزی‌دهریزی بر عهده داشت.

................ هر روز با کتاب ...............

دختری نوجوان، زیبا و در آستانه‌ بلوغ است و به خاطر فقر خانواده‌اش در یک محله‌ بدنام زندگی می‌کند... خواهرش نیز یک زن بد نام است... با رسیدن به سن بلوغ باید کار خواهر بزرگترش را انجام دهد تا کمک خرج خانواده باشد... پسر یک راهب ریاکار بودایی است... عاشق میدوری می‌شود اما خجالت می‌کشد از اینکه عشقش را به میدوری اظهار کند؛ به‌رغم اینکه همانند سایر همبازیان خود به کار خواهر بزرگتر میدوری آگاه است ...
تمایل به مبادله و خرید و فروش انگیزه‌های غریزی در انسان‌ها نیست، بلکه صرفاً پدیده‌ای متاخر است که از اروپای قرن 16 آغاز می‌شود... بحران جنگ جهانی اول، رکود بزرگ و جنگ جهانی دوم نتیجه عدم تعادل بین آرمان بازار و رفاه اجتماعی و ناتوانی هرگونه ضدجنبش اجتماعی، نظیر سوسیالیزم و کمونیزم، برای کاهش تنش‌ها بود... تاریخ انگلیس، از جنبش حصارکشی در قرن شانزدهم تا لغو قانون حمایت از فقرا در 1834، تاریخ کالایی سازی جامعه و طبیعت است... نئولیبرال‌ها و فاشیست‌ها همچنان مشغول آرمانشهر بازارند! ...
سنت حشره‌شناسی در ایران به دانشکده‌های کشاورزی پیوند خورده و خب طبعا بیشتر پژوهشگران به مطالعه حشرات آفت می‌پردازند... جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید: «ما فقط چیزهایی را حفاظت می‌کنیم که می‌شناسیم»... وقتی این ادراک در یک مدیر سازمانی ایجاد شود، بی‌شک برای اتخاذ تصمیمات مهمی مثل سم‌پاشی، درختکاری یا چرای دام، لختی درنگ می‌کند... دولت چین در سال‌های بعد، صدها هزار گنجشک از روسیه وارد کرد!... سازمان محیط زیست، مجوزهای نمونه‌برداری من در ایران را باطل کرد ...
چه باور کنید و چه نکنید، خروج از بحران‌های ملی نیز به همان نظم و انضباطی نیاز دارند که برای خروج از بحران‌های شخصی نیاز است... چه شما در بحران میانسالی یا در بحران شغلی گرفتار شده باشید و چه کشور شما با کودتا توسط نظامیان تصرف شده باشد؛ اصول برای یافتن راه‌حل خروج از بحران و حرکت روبه جلو یکسان است... ملت‌ها برای خروج از تمامی آن بحران‌ها مجبور بودند که ابتدا در مورد وضعیت کنونی‌شان صادق باشند، سپس مسئولیت‌ها را بپذیرند و در نهایت محدودیت‌های‌شان را کنار بزنند تا خود را نجات دهند ...
در ایران، شهروندان درجه یک و دو و سه داریم: شهرنشینان، روستانشینان و اقلیت‌ها؛ ما باید ملت بشویم... اگر روستاییان مشکل داشته باشند یا فقیر باشند؛ به شهر که می‌روند، همه مشکلات را با خود خواهند برد... رشدِ روستای من، رشدِ بخش ماست و رشدِ شهرستانِ ما رشد استان و کشور است... روستاییان رأی می‌دهند، اهمیت جدولی و آماری دارند اهمیت تولیدی ندارند! رأی هم که دادند بعدش با بسته‌های معیشتی کمکشان می‌کنیم ولی خودشان اگر بخواهند مولد باشند، کاری نمی‌شود کرد... اگر کسی در روستا بماند مفهوم باختن را متوجه ...