نخستین جشنواره بین‌المللی شعر فجر 23 بهمن ماه، طی مراسمی در تالار وحدت، برگزیدگان خود را اعلام کرد. اسامی برگزیدگان در جشنواره‌های مختلف این جشنواره به شرح زیر است:

به گزارش کتاب نیوز، در بخش امام و انقلاب: از میان نامزدهای در نظر گرفته شده مهرداد اوستا، علی معلم، قیصر امین‌پور و محمدعلی بهمنی، زکریا اخلاقی، مهرداد اوستا به عنوان نفر برگزیده اعلام شد.

در بخش آیینی: سیدحسن حسینی، قیصر امین پور، خسرو احتشامی، قادر طهماسبی و سعید بیابانکی نامزد بودند که هیئت‌داوران به سیدحسن حسینی و قیصر امین پور مشترکا رای دادند.

در بخش جوان از میان نامزدها: فاضل نظری، سعید میرزایی، گروس عبدالملکیان و علی محمد مودبی، فاضل نظری، سعید میرزایی انتخاب شدند.

در بخش طنز: ابوالفضل زرویی نصر‌آبادی، ناصر فیض، رضا رفیع و سیدعبدالرضا موسوی نامزد شدند که ابوالفضل زرویی نصرآباد جایزه را دریافت کرد.

در بخش شعر کلاسیک از میان نامزدها: حسین منزوی، محمدعلی بهمنی، خسرو احتشامی، قیصر امین‌پور و نصرالله مردای، حسین منزوی و محمدعلی بهمنی مشترکا جایزه را دریافت کردند.

در بخش تصنیف و ترانه: بیژن ترقی، علی معلم، معینی کرمانشاهی، محمدعلی بهمنی و قیصر امین‌پور، به عنوان نامزدهای نهایی انتخاب شدند که بیژن ترقی و علی معلم انتخاب شدند.

در بخش نو (سپید ونیمایی): از میان نامزدها طاهره صفارزاده، شمس لنگرودی، بیژن نجدی، احمدرضا احمدی و سیدعلی موسوی گرمارودی خانم طاهره صفارزاده انتخاب داوران بود.

در بخش کودک و نوجوان: شکوه قاسم‌نیا، افشین علاء، افسانه شعبان‌نژاد، مصطفی رحماندوست و ناصر کشاورز نامزد شدند که در پایان داوران به افسانه شعبان‌نژاد و افشین اعلاء رای دادند.

در بخش فارسی زبانان: محمدکاظم کاظمی، لطیف پدرام (افغانستان)، محمدعلی عجمی (تاجیکستان)، دکتر ظهیراحد صدیقی (پاکستان) نفرات برگزیده بودند.

در بخش ملی و میهنی: از میان نامزدها: حسین منزوی، رحیم معینی کرمانشاهی، سلمان هراتی، مهدی اخوان ثالث و یدالله بهزاد کرمانشاهی،  شعر مهدی اخوان‌ثالث انتخاب شد.

برگزیدگان استانی این جشنواره نیز به شرح زیر هستند:
محمدخلیل جمال (فارس)، بهمن صالحی (گیلان)، محمدعلی بهمنی (هرمزگان)، محمدعلی مجاهدی (قم)، محمدجواد محبت (کرمانشاه)، خسرو احتشامی (اصفهان)، غلامرضا شکوهی (خراسان)، سیاوش دیهیمی (همدان)، غلامسیحن یوسفی (ناقوس/ خراسان جنوبی)، صالح عاصم اردبیلی (اردبیل)، عباس باقری (سیستان و بلوچستان)، محمود اکرامی (خراسان شمالی)، مجید زمانی اصل (خوزستان)، ایرج قنبری (مازندران)، شاهرخ اورامی (کردستان)، محمدعلی حضرتی (قزوین)، زکریا اخلاقی (یزد)، محمدکاظم عالی‌پور (لرستان)، مجید واحدی (ارومیه)، همایون علیدوستی (چهارمحال و بختیاری)، جلال محمدی (آذربایجان شرقی)، علی هوشمند (بوشهر)، سیدعلی میرافضلی (کرمان)، حبیب‌الله بخشوده (ایلام)، هادی وحیدی (زنجان)، عباس محمدی (استان مرکزی)، سارا حیدری (سمنان).

تغییر آیین داده و احساس می‌کند در میان اعتقادات مذهبی جدیدش حبس شده‌ است. با افراد دیگری که تغییر مذهب داده‌اند ملاقات می‌کند و متوجه می‌شود که آنها نه مثل گوسفند کودن هستند، نه پخمه و نه مثل خانم هاگ که مذهبش تماما انگیزه‌ مادی دارد نفرت‌انگیز... صدا اصرار دارد که او و هرکسی که او می‌شناسد خیالی هستند... آیا ما همگی دیوانگان مبادی آدابی هستیم که با جنون دیگران مدارا می‌کنیم؟... بیش از هر چیز کتابی است درباره اینکه کتاب‌ها چه می‌کنند، درباره زبان و اینکه ما چطور از آن استفاده می‌کنیم ...
پسرک کفاشی که مشغول برق انداختن کفش‌های جوزف کندی بود گفت قصد دارد سهام بخرد. کندی به سرعت دریافت که حباب بازار سهام در آستانه ترکیدن است و با پیش‌بینی سقوط بازار، بی‌درنگ تمام سهامش را فروخت... در مقابلِ دنیای روان و دلچسب داستان‌سرایی برای اقتصاد اما، ادبیات خشک و بی‌روحی قرار دارد که درک آن از حوصله مردم خارج است... هراری معتقد است داستان‌سرایی موفق «میلیون‌ها غریبه را قادر می‌کند با یکدیگر همکاری و در جهت اهداف مشترک کار کنند»... اقتصاددانان باید داستان‌های علمی-تخیلی بخوانند ...
خاطرات برده‌ای به نام جرج واشینگتن سیاه، نامی طعنه‌آمیز که به زخم چرکین اسطوره‌های آمریکایی انگشت می‌گذارد... این مهمان عجیب، تیچ نام دارد و شخصیت اصلی زندگی واش و راز ماندگار رمان ادوگیان می‌شود... از «گنبدهای برفی بزرگ» در قطب شمال گرفته تا خیابان‌های تفتیده مراکش... تیچ، واش را با طیف کاملی از اکتشافات و اختراعات آشنا می‌کند که دانش و تجارت بشر را متحول می‌کند، از روش‌های پیشین غواصی با دستگاه اکسیژن گرفته تا روش‌های اعجاب‌آور ثبت تصاویر ...
به قول هلدرلین، اقامت انسان در جهان شاعرانه است... شعر در حقیقت تبدیل ماده خامی به نام «زبان»، به روح یا در حقیقت، «شعر» است. بنابراین، شعر، روح زبان است... شعر است که اثر هنری را از اثر غیرهنری جدا می‌کند. از این نظر، شعر، حقیقت و ذات هنرهاست و اثر هر هنرمند بزرگی، شعر اوست... آیا چنان‌ که می‌گویند، فرازهایی از بخش نخست کتاب مقدس مسیحی که متکی بر مجموعه کتب مقدس یهودیان، یعنی تنخ است، از اساطیر شفاهی رایج در خاور نزدیک اخذ شده یا خیر؟ ...
یک تنش مفهومی هست بین «نامکان بودن» و «مکان سعادتمند». این می‌تواند پارادوکس معنایی ایجاد کند که قرار نیست جایی وجود داشته باشد که سراسر فضیلت باشد... با پیدا شدن امریکا ما با یک زمین جدید روبه‌رو هستیم... ایده رمانتیک امرسون این است که ما یک سه‌گانه داریم: خود، جامعه و طبیعت. زمانی ما می‌توانیم به تعالی برسیم که وحدتی ارگانیک بین اینها شکل بگیرد... اگر آلن‌پو به خود حمله می‌کند و نشان می‌دهد این خود نه می‌تواند وحدت‌بخش باشد و نه خود وحدت دارد‌، کار ملویل حمله به ضلع طبیعت است ...