الودی هارپر [Elodie Harper] برای کتاب «لانه گرگ» [The Wolf Den] برنده جایزه ادبی گلس بل [Glass Bell award 2022] شد. این جایزه بریتانیایی به بهترین روایت داستان در همه ژانرها از رمان‌های عاشقانه گرفته تا داستان‌های تاریخی و ادبی اهدا می‌شود.

الودی هارپر [Elodie Harper] لانه گرگ» [The Wolf Den]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، ارزش این جایزه 2000 پوند  معادل 3390 دلار است.

کتاب هارپر نخستین رمان از یک سه‌گانه است که زندگی زنان برده در پامپئی را به تصویر می‌کشد. داستان کتاب درباره آمارا، زن جوانی است که توسط مادرش برای بردگی فروخته می شود، او مصمم است آزادی خود را دوباره به دست آورد. این کتاب در سال 2021 از سوی انتشارات آپولو منتشر شده است.

الودی هارپر با کتاب «لانه گرگ» در رقابت با پنج نویسنده دیگر شامل هفسا زیان (ما همگی پرندگان اوگانداییم)، لوسی هلند (آواز خواهرانه)، جنیفر سینت (آریان)، ویرجینیا فیتو (خانم مارچ) و لورا شفرد روبینسون (دختران شب) به عنوان نامزدهای نهایی که در ماه جولای اعلام شده بودند، انتخاب شد.

برنده سال گذشته جایزه گلس بل، کلر ویتفیلد برای تریلر تاریخی «آدم‌های کسی که رها شده (سر زئوس)» برداشتی از داستان جک قاتل بود.

الودی هارپر، برنده جایزه گلس بل 2022 روزنامه‌نگار و نویسنده است که در سال 2016 به خاطر داستان کوتاه «شنای وحشی» برنده جایزه داستان کوتاه با داوری استفان هاوکینگ شده است. از دیگر رمان‌های هارپر می‌توان به «خانه‌ای با در طلایی» و «آواز خاموش» اشاره کرد.

جایزه گلس بل که از سوی کتابفروشی گولدز بوروی لندن پایه‌گذاری شده است، از سال ۲۰۱۷ هر سال به بهترین روایت داستان در همه ژانرها از رمان‌های عاشقانه گرفته تا داستان‌های تاریخی و ادبی اهدا می‌شود. به نویسنده منتخب، علاوه بر دو هزار پوند پول نقد، به مناسبت عنوان این جایزه، یک زنگوله شیشه‌ای دست‌ساز نیز اعطا می‌شود.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...