نگارش کتاب پژوهشی "زنان عیّار در ادب" فارسی به کوشش "حمید حسام‌پور" و "کاووس حسن‌لی" به پایان رسید. 
  
"سعید حسام‌پور" پژوهشگر و استاد ادبیات فارسی دانشگاه شیراز در گفتگو با فارس گفت: «با بررسی‌ در کتاب‌هایی چون "ابومسلم نامه"، "اسکندرنامه" و ... شاهد این هستیم که زنان هم در صنف عیاران ظاهر می‌شدند اما به جایگاه بسیار ویژه‌ا‌شان کمتر پرداخته شده است. در این کتاب تلاش بر این بوده که مشخص کنیم جایگاه زنان عیار در «تاریخ عیاری» کجاست. باید جایگاه این قشر در ادبیات مشخص گردد زیرا در کتابهایی چون «ابومسلم نامه» و «اسکندرنامه» نوشته منوچهر حکیم، زنان عیار نقش اساسی داشته‌اند.»

حسام پور از چاپ اثر دیگری در خصوص خیام خبر داد و خاطر نشان کرد: «در کتابی تحت عنوان خیام پژوهی که تالیف آن مجددا همراه با «کاووس حسن‌لی» صورت پذیرفته به وضعیت کلی خیام پژوهی در سده 14 هجری قمری و بررسی و نقد آن پرداخته شده است.»

وی ادامه داد: «در این اثر کلیه کتاب‌ها و مقالاتی که در خصوص خیام تا سال 1380 به چاپ رسید( حدود 70 کتاب و 425 مقاله) بررسی شده است و طبق یک عیار مشخص روند خیام پژوهی در این سده به صورت نمودار ارائه شده است.»

این استاد دانشگاه در خصوص کاربرد این کتاب، اظهار داشت: «برای مثال اگر کسی بخواهد در خصوص زیبایی‌شناسی شعر خیام تحقیق و پژوهش کند با مراجعه به این کتاب می‌تواند از عناوین تمامی مقالات و کتاب‌هایی که تاکنون در این خصوص نگاشته شده اطلاع یابد. این کتاب حدود 600 صفحه است.»

رمان به نظر من جعل است. جعل تاریخ، جعل زمان و... شما در رمان به کمک جعل است که یک دنیای متفاوت می‌سازید... پدرم اگرچه نمازش را همیشه به‌جا می‌آورد و حتی نماز شب هم می‌خواند، اما هیچ‌گاه پیشانی‌اش پینه نبست!... پاورقی‌خوان قهاری می‌شود. امیرعشیری، منوچهر مطیعی، ارونقی کرمانی... بهرام صادقی را اصلا قبول ندارد و می‌گوید که اصفهانی‌ها او را به ناحق برکشیده‌اند. به نویسندگی آل‌احمد اعتقادی ندارد و او را یک مقاله‌نویس سیاسی می‌داند ...
اگر جنگ برای مردم خاصه مردمِ رشت -که داستان در آنجا روایت می‌شود- فقر و بدبختی و قحط‌سالی به بار آورده است، اما این دو برادر سرشار از نعمت‌اند... احمدگل با رفتنش به دیدار ارباب دختر خودش را هم قربانی می‌دهد... کوته‌بینی و خودرأیی میرزا کوچک خان مانع این می‌شود که جنبش جنگل به انقلاب منجر شود... وارثان بی‌ثباتی‌های سیاسی و جنبش‌های ناکام بیش از هرکس فقرا هستند... داستان پُر از سبک زندگی است؛ سبک زندگی اواخر قرن گذشته ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...
سیر آفاق و انفس مردی جوان و آمریکایی به‌نام لاری برای یافتن معنای زندگی است که از غرب تا شرق عالم را طی می‌کند... تحت تاثیر زیبایی او نمی‌تواند بدی‌هایش را ببیند... زنی سطحی، حسود و کینه‌توز است... به نظر من آن‌ها که می‌گویند عشق بدون شهوت می‌تواند وجود داشته باشد، چرند می‌گویند. وقتی مردم می‌گویند بعد از آنکه شهوت مرد، عشق هنوز زنده است، دارند از چیز دیگری صحبت می‌کنند که عشق نیست، انس و مهر و همخویی و عادت است ...