مجموعه کتاب‌های تألیفی بنیاد سعدی برای آموزش استاندارد زبان فارسی به غیر فارسی زبانان تحت عنوان «آموزش زبان فارسی» در وبگاه و نرم‌افزار کتابخوان طاقچه قرار گرفتند.

بنیاد سعدی برای آموزش استاندارد زبان فارسی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، شهروز فلاحت پیشه، معاون امور بین الملل بنیاد سعدی گفت: به منظور دسترسی هرچه آسان‌تر به کتاب‌های آموزش زبان فارسی به غیر فارسی زبانان و در جهت گسترش فعالیت در فضای مجازی، مجموعه کتاب‌های تألیفی بنیاد سعدی با همکاری مدیران وبگاه طاقچه، جهت عرضه کتاب‌های الکترونیکی بنیاد سعدی در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت.

وی با اشاره به علاقه بسیاری از فارسی آموزان و همچنین معلمان آموزش فارسی به غیر فارسی زبانان برای دسترسی به کتاب‌های بنیاد سعدی، گفت: به دلیل مشکلات بعد مسافت و هزینه ارسال کتاب و همچنین مشکلات ارسال به خارج از کشور و در کنار آن، علاقه جوانان به خواندن کتاب‌ها با وسایل ارتباطی همچون تلفن همراه و رایانه، برآن شدیم تا فایل کتاب‌ها را از طریق نرم افزار و وبگاه طاقچه در اختیار علاقمندان قرار دهیم.

معاون امور بین الملل بنیاد سعدی در ادامه گفت: تاکنون ۱۱ عنوان از جمله کتاب‌های «گام اول»، مخصوص نوآموزان خط و زبان فارسی، «مینا» جلدهای یک، دو و سه «آموزش کاربردی واژه» جلدهای یک و دو و سه، «ایران شناسی» جلدهای یک و دو، «لذت خواندن» جلد اول و چهارم، «شیراز»، که در انتشارات آزفای بنیاد سعدی منتشر شده‌اند، به همراه فایل صوتی کتاب‌ها، در وبگاه طاقچه به آدرس انتشارات بین المللی آزفا قرار گرفته است و دیگر کتاب‌های بنیاد همچون کتاب‌های چارچوب و جلدهای دیگر کتاب‌های لذت خواندن و شیراز نیز در ماه‌های آینده در وبگاه طاقچه بارگذاری خواهد شد.

فلاحت‌پیشه گفت: درگاه پرداخت ریالی و ارزی برای خرید کتاب‌های بنیاد سعدی وجود دارد و علاقه‌مندان خارج از کشور نیز به راحتی امکان تهیه از طریق وبگاه طاقچه را خواهند داشت. همچنین مخاطبان می‌توانند با خرید کتاب‌ها و نشانه گذاری گزینه «هدیه»، کتاب‌های بنیاد سعدی را به فارسی آموزان هدیه کنند. گام بعدی ما حضور در بازار کتاب الکترونیک بین المللی است تا از طریق وبگاه های خارجی و در بستر مناسب، کتاب‌های بنیاد سعدی را به علاقمندان خارج از کشور عرضه کنیم.

وی به فروش کتاب‌ها از طریق فروشگاه بنیاد سعدی و همچنین دیجی کالا نیز اشاره کرد و گفت: براساس مذاکراتی که با مدیران وبگاه دیجیکالا داشته‌ایم، به زودی فروش فیزیکی کتاب‌ها از طریق این وبگاه نیز آغاز می‌شوند و علاقمندان در داخل کشور می‌توانند به صورت حضوری یا تلفنی از فروشگاه بنیاد سعدی واقع در این بنیاد و یا از طریق سایت دیجی کالا، کتاب چاپ شده را خریداری کنند.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...