یکی از مشکلات عرصه کتاب و کتابخوانی نبود افراد و تیم‌های متخصص است که ضمن آشنایی کامل با این مقوله با سازمان کتابخانه و همچنین فرهنگ مطالعه در جهان امروز آشنایی کافی داشته باشند.
تحقیقات نشان می‌دهند، در کشور نیروهای زیادی وجود دارند که علاقمند به کارهای فرهنگی و ترویجی هستند اما متاسفانه توانایی لازم برای همکاری با مراکز فرهنگی و کتابخانه‌ای را ندارند و البته دلیل اصلی این است که این افراد آموزش‌های حرفه‌ای مرتبط را ندیده‌اند.

کتابخوانی

در همین راستا، مدیریت خادمیاران سازمان کتابخانه‌ها و موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی با همکاری بنیاد کرامت رضوی و مرکز رسانه‌ای شیرازه اقدام به راه‌اندازی مرکز تربیت مروج نموده است. هدف از برگزاری این طرح آموزش نیروهای مردمی توانمند است که در قالب خادمیار بتوانند با مراکز و موسسات فرهنگی ترویجی در جهت ترویج فرهنگ کتابخوانی و مطالعه همکاری داشته باشند.

به گفته دکتر سیدعباس مرجانی مدیر فعالیتهای داوطلبانه و خادمیاری سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس، این طرح در دو سطح طراحی شده است. در سطح اول ابتدا افراد توانمند، نخبه و متخصص دوره‌هایی که توسط امور خادمیاران و مرکز رسانه‌ای شیرازه تهیه شده است به نام دوره‌های تربیت مدرس را می‌گذرانند و پس از پایان دوره گواهی شرکت در دوره به آنها اعطا خواهد شد. اشخاصی که توانایی تدریس داشته باشند و مورد تایید مرکز امور خادمیاران قرار بگیرند به عنوان خادمیار مرکز با کانون‌های کتاب و کتابخوانی همکاری خواهند داشت. مرحله بعد مرحله تربیت مروج است که توسط مدرسین در هر استان انجام می‌شود.

مرجانی افزود، پس از فراخوان اولیه، افراد علاقمند دوره‌های تربیت مروج را خواهند گذراند و سپس به عنوان خادمیار در خدمت ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی قرار خواهند گرفت و با کانون‌های کتاب و کتابخوانی همکاری خواهند داشت.

مرجانی خاطرنشان کرد، این دوره به صورت آفلاین و با حضور اساتید و متخصصین کشوری آماده اجرا شده است و هم اکنون به صورت آزمایشی در استان کرمان در حال برگزاری است، و به زودی در سراسر کشور اجرا خواهد شد.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...