صنعت کتاب سوئد در حال افزایش فزایند دیجیتالی شدن است، مشابه آنچه در حوزه موسیقی رخ داده است. درآمد حاصل از فروش کتاب‌های چاپی به صورت فیزیکی در سالهای اخیر رو به کاهش بوده و این در حالی است که فروش از طریق کتابفروشی‌های آنلاین رو به افزایش است.

از سال ۲۰۱۷ میلادی تقریبا ۲۷٪ درآمد فروش ناشران سوئدی از فروشگاه‌های فیزیکی حاصل شده است، که نسبت به سال گذشته ۳٪ کاهش داشته و در مقابل فروش آنلاین ۱٪ رشد داشته است.
اگرچه تعداد نسخه‌های جدید از کتاب‌های الکترونیکی طی سه سال تقریبا ۲ برابر شده است اما سوئدی‌ها هنوز هم ترجیح می‌دهند کتاب چاپی بخوانند.
طی نظرسنجی که در سال ۲۰۱۷ میلادی انجام شده است، بیش از یک سوم از پاسخ‌دهندگان سوئدی روزانه کتاب می‌خوانند و از این جمعیت تنها ۴٪ از افراد مورد بررسی ترجیح می‌دهند که به کتاب صوتی گوش دهند و تنها ۲٪ از افراد مصاحبه شونده بطور روزانه از کتاب الکترونیکی استفاده می‌کنند.

بازار کتاب سوئد تحت تسلط بونیِرفورلاگن (Bonnierforlagen) قرار دارد، شرکت سوئدی که در گروه بانییر است و در سال ۲۰۱۴ گروه انتشاراتی بین المللی را تاسیس کرد و گردش مالی تقریبا ۱ میلیارد کرون سوئدی را به وجود آورد.
بونیر با انتشار ۲۰۰ عنوان کتاب کودک و نوجوان در سال ۲۰۱۶ میلادی که از مهمترین و پرطرفدارترین ژانرهای کتاب در سوئد به شمار می‌رود توانست مقام اول این رسته را در آن سال از آن خود کند.

عادات خواندن
میانگین زمان مطالعه کتاب در روز ۲۵ دقیقه
سهم مطالعه هفتگی سوئدی‌ها ۳۳/۸٪
سهم مطالعه روزانه کودکان ۶۱٪

کتابهای داستان
تعداد کتابهای داستانی فروخته شده ۱۰.۹۵ میلیون
درآمد فروش ناشران از کتابهای داستان ۷۵۹.۴ میلیون کرون
بیشترین فرمت فروخته شده: کتاب چاپی

کتابهای کودک و نوجوان
تعداد کتابهای کودک و نوجوان فروخته شده ۴.۱ میلیون
درآمد فروش ناشران از کتابهای کودک و نوجوان ۴۰۰ میلیون کرون
بیشترین فرمت فروخته شده: کتاب چاپی

کتابهای غیر داستانی
تعداد کتابهای غیرداستانی فروخته شده ۴.۷۶ میلیون
درآمد فروش ناشران از کتابهای غیرداستانی ۷۰۳ میلیون کرون
بیشترین فرمت فروخته شده : کتاب چاپی

بیشتر بخوانید: www.jalise.ir

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...