انتشارات دانشگاه مفید قم ششمین چاپ کتاب «اصول و روش نگارش دانشگاهی» نوشته سیدعلی اصغر سلطانی را منتشر کرد.

اصول و روش نگارش دانشگاهی سیدعلی اصغر سلطانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، ششمین چاپ کتاب «اصول و روش نگارش دانشگاهی» با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۲۰۸ صفحه و بهای ۳۵ هزار تومان منتشر شد. چاپ نخست این کتاب سال ۱۳۹۰ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۳,۵۰۰ تومان منتشر شد و چاپ پیشین (پنجم) آن نیز سال ۱۳۹۶ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۱۸ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفت. این کتاب در راستای آموزش مهارت‌های نوشتن و نگارش به دانشجویان تألیف شده است.

کتاب ۶ بخش و ۲۸ فصل دارد. در بخش نخست با عنوان «ساختمان، جمله و پاراگراف» این سرفصل‌ها مطرح شده است: «ساختمان جمله در زبان فارسی»، «ساختمان پاراگراف و انواع جمله در آن»، «جمله موضوع و فکر مرکزی»، «جمله‌های تحدیدی» و «جمله‌های پشتیبان و نتیجه گیری».

بخش دوم کتاب با عنوان «الگوهای ساختاری پاراگراف» شامل سه فصل است: «پاراگراف مستقیم»، «پاراگراف چرخشی» و «پاراگراف تعلیقی». در بخش سوم کتاب با عنوان «وحدت موضوعی در پاراگراف» چهار سرفصل مطرح شده است: «مثال»، «توصیف»، «استدلال» و «ترکیب روش‌های اصلی».

«عوامل انسجام متن» عنوان بخش چهارم کتاب است. در این بخش چهار سرفصل طرح شده است: «کلمات انتقالی و زاویه دید»، «نظم زمانی»، «نظم مکانی» و «نظم‌های دیگر». در بخش پنج با عنوان «روش‌های پیچیده‌ت بسط پاراگراف نیز چهار موضوع طرح شده است: «تعریف»، «مقایسه»، «مقابله» و «تمثیل».

بخش انتهایی کتاب با عنوان «مقاله‌های پنج پاراگرافی» نیز شامل هشت فصل است: «پاراگراف مقدمه»، «پاراگراف نتیجه گیری»، «بازنگری در پاراگراف‌های پشتیبان»، «مقاله طبقه بندی»، «مقاله مقابله و مقایسه»، «مقاله علی و معلولی»، «مقاله تحلیل فرآیند» و «مقاله‌های جدلی».

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...