کتاب «۳۶۵ روز با سعدی» از جمله عناوین مجموعه «جوانان و فرهنگ جهانی» است که به تازگی توسط نشر سخن به چاپ چهاردهم رسیده است.

365 روز با سعدی حسین الهی قمشه‌ای

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم، این اثر که به قلم حسین الهی قمشه‌ای، پژوهشگر حوزه ادبیات و عرفان اسلامی، نوشته شده، از جمله مجموعه «جوانان و فرهنگ جهانی» است که برای آشنایی با ادبیات کلاسیک نوشته و منتشر شده است.

در کتاب حاضر 365 قطعه از حکایات گلستان، بوستان، غزلیات، قطعات و قصاید سعدی گردآوری شده است. تلاش کتاب حاضر بر این است که هر روز بتواند مخاطب را با حکایت یا اثری از شیخ اجل، سعدی شیرین‌سخن، آشنا کند.

آثار گزیده شده در این کتاب، نمونه‌ای از سخن سعدی است که در آن می‌توان به صورت کلی با سبک و سیاق و اندیشه‌ها و آرای سعدی آشنا شد. مؤلف در ذیل هر کدام از آثار منتخب، شرح خود را ارائه داده است. شیرینی کلام و روانی سخن از جمله ویژگی‌های الهی قمشه‌ای در این کتاب است.

متون منتخب در کتاب «365 روز با سعدی» برگرفته از نسخه زنده‌یاد فروغی است و در موارد ضرورت با مراجعه به نسخه بدل‌های همان نسخه یا نسخ دیگر اصلاحاتی انجام شده است.

الهی قمشه‌ای عناوین دیگری را نیز ذیل مجموعه «جوانان و فرهنگ جهانی» منتشر کرده است که از این جمله می‌توان به «365 روز در صحبت قرآن» و «365 روز در صحبت مولانا» اشاره کرد که کتاب اخیر نیز به تازگی توسط نشر سخن به چاپ نوزدهم رسیده است.

الهی قمشه‌ای، هدف خود را «آشنا کردن انسان‌ها، به خصوص جوانان و نوجوانان با لذت‌های متعالی که از زیبایی، دانایی و نیکویی سرچشمه می‌گیرند» می‌داند. وی این لذات را «مائده‌های آسمانی و غذای روح» می‌داند و معتقد است که همه جنگ‌ها و فسادها در عالم در اثر بی‌اعتنایی به این مائده‌های آسمانی است؛ لذات مادی، از آنجا که دارای انواع محدودیت است، همیشه مورد نزاع و کشمکش و دستمایه جنگ‌ها و استثمارها و استعمارها بوده‌است؛ لذاتی که نهایتاً به خور و خواب و خشم و شهوت بازمی‌گردد.

نشر سخن کتاب چاپ چهاردهم کتاب «365 روز با سعدی» را در 359 صفحه و به قیمت 90 هزار تومان منتشر کرده و در دسترس علاقه‌مندان قرار داده است.

................ هر روز با کتاب ...............

مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...