دولت ژاپن به تازگی قانونی جدید برای حمایت از نویسندگان و طراحان کتاب‌های مصور مانگا وضع کرده است.

حمایت از کتاب‌های مصور مانگا در مقابل سارقان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، دولت ژاپن به تازگی قانونی جدید برای حمایت از نویسندگان و طراحان کتاب‌های مصور مانگا وضع کرده است که به اتفاق آراء پارلمان این کشور به تصویب رسیده است. طبق این قانون دزدی ادبی از کتاب‌های مصور مانگا جرم شناخته شده و تحت پیگرد قضایی قرار خواهد گرفت.

جمعه هفته گذشته پارلمان ژاپن با تصویب این قانون مجازات‌های سختی برای متخلفان در نظر گرفته است. البته قرار است این قانون به صورت رسمی از اول ژانویه سال 2021 در این کشور اجرا شود.

کتاب‌های مصور ژاپنی که در این کشور و دیگر کشورهای جهان به کتاب‌های مانگا شهرت پیدا کرده است، اولین بار در جنگ جهانی دوم در ژاپن مرسوم شد و به نوعی از آمریکایی‌ها وام گرفته شد. ژاپنی‌ها گوی سبقت را از آمریکا ربودند و این هنر را تبدیل به یک نماد فرهنگی در کشور خود کردند.

مانگاها ابتدا در مجله چاپ می‌شدند، ولی بعدها به خاطر محبوبیت قابل توجهی که پیدا کردند به صورت کتاب‌های کمیک استریپ یا همان کتاب‌های مصور درآمدند. به مولفین یا طراحان مانگا، مانگاکا گفته می‌شود. در ابتدا مانگاها برای کودکان نوشته می‌شدند و در مجله‌های مختص کودکان چاپ می‌شدند.

طبق آمارهای منتشر شده توسط دولت ژاپن در سال 2018 وجود سایت‌های غیرقانونی دانلود این کتاب‌ها بیش از 2میلیارد دلار به ناشران ژاپنی خسارت وارد شد. یکی از این سایت‌ها مانگامورا (Mangamura) بود که در همان سال به دستور دولت تعطیل شد. حالا مقامات قصد دارند این هنر غربی بومی شده در سرزمین آفتاب را حمایت کرده و ناشران را در مقابل دزدان ادبی مصون کنند.

طبق قانون جدید پارلمان ژاپن در صورت دانلود غیرقانونی کتاب‌های مانگا اشخاص حقیقی یا حقوقی با جریمه‌ای نقدی معادل 18هزار دلار و بیش از دو سال زندان روبرو خواهند شد. ناشران ژاپنی کتاب‌های مانگا از این قانون دولت استقبال کردند و اظهار امیدواری می‌کنند بتوانند خسارات سال‌های گذشته را جبران کنند.

................ هر روز با کتاب ...............

انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...