کتاب «جامعه‌شناسی شهری ایران» با زیر عنوان «نگاهی به معماری و محیط زیست شهرهای ایران» نوشته فرشاد قهرمانی توسط انتشارات اندیشه احسان منتشر شد.

جامعه‌شناسی شهری ایران» نگاهی به معماری و محیط زیست شهرهای ایران» نوشته فرشاد قهرمانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایرنا، مساله اصلی جامعه شناسی شهری، کشف کنش‌ها و سازمان‌های اجتماعی خاصر است که در محل سکونت نسبتا دائمی افرادی متراکم و نا همگون –شهر- دیده می‌شود. از طرف دیگر باید در نظر داشت که شهرنشینی و مدنیت در مکان‌هایی که شرایط بروز آن فراهم است، نمایان‌تر خواهدبود. بنابراین هرچه جمعیت متراکم‌تر و جامعه ناهمگون‌تر باشد، خصوصیات مربوط به شهروندی شدیدتر و بارزتر خواهند بود.

باید توجه داشت که دلیل پذیرش بسیاری از نهادها و کنش‌های در جامعه چیزی است به غیر از آنچه در اصل به خاطر آن به‌وجود آمده اند، لیکن این نهادها بازهم به دلایل به حیات خود ادامه می‌دهند. به همین منوال دلایل بقای شیوه زندگی شهری نیز با علل اصلی وجودی آن مغایر و بیگانه است.

باید انتظار داشت که صفات مشخصه فردی، حرفه‌ای، زندگی فرهنگی و افکار اعضای جامعه شهری، خیلی متنوع‌تر از جوامع روستایی باشد. این که این تنوعات و تفاوت‌ها در شهر سبب تفکیک مکانی بر حسب نژاد، پایگاه اجتماعی و اقتصادی، سلیقه‌ها و ترجیحات متفاوت می‌شود، امری است که در همان آغاز می‌توان بدان پی برد. قیدهای خویشاوندی و رسوم همسایگی و سایر عواطف ممکن است در میان افراد یک اجتماع قوی وجود داشته باشد، در شهر به دیل پشتوانه‌های گوناگون افراد وجود ندارد یا در بهترین حالت خود بسیار ضعیف است.

فرشاد قهرمانی از دانشگاه(AGR) سوئد جایزه نوبل دانشمند مدیریت اقتصادی را دریافت کرده است. او دارای درجه پسا دکترا در اقتصاد، مدیریت عالی حرفه‌ای و کسب و کار است. قهرمانی کارشناس ارشد طراحی شهری، عضو انجمن اقتصاددانان ایران و عضو انجمن علمی اقتصاد اسلامی است.

قسمتی از متن کتاب:
سیستم جهانی امپریالیستی سعی دارد حسی از مفهومی که امروزه از بهره برداری مفرط اقتصادی در جوامع پیرامونی توسط جوامع مرکزی غالب شده را، برتر سازد؛ این بهره‌برداری موجب شده تا شکافی وسیع بین کشورهای ثروتمند و فقیر ایجاد شود و این نشان دهنده غفلت عظیم ما از انتقاد کلاسیک مارکسیستی از سرمایه‌داری است. در عوض، این دیدگاه در دهه ۱۹۵۰ به وجود آمد، به ویژه پنجاه سال بعد از انتشار کتاب «اقتصاد سیاسی پل باران». کار باران الهام بخش وابستگی به نظریه‌های مارکسیستی و نظریه‌های سیستم جهانی است. اما این نگاهی جدی با روشی جدی به امپریالیسم بود و منشا این نگاه کتاب پل باران است. نیم قرن بعد این پرسش مهم مطرح می‌شود: این رویکرد جدید چیست و چگونه مفهمیم غالب آن با رویکردهای دیگر متفاوت است؟ در حال حاضر در واکنش به شرایط تاریخی تغییر یافته از اواسط قرن بیستم، لازم است چه چیزی در درک ما از امپریالیسم تغییر کند؟ (صفحه ۱۵۱)

کتاب جامعه‌شناسی شهری ایران نوشته دکتر فرشاد قهرمانی، در ۲۹۲ صفحه، با شمارگان ۵۰۰ نسخه، قیمت ۱۷۷ هزار تومان در سال ۱۴۰۱ توسط انتشارات اندیشه احسان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...