کتاب «تعامل شهر با بندر» [Plan the city with the port: guide of good practice] گردآوری و ترجمه یونس غربالی مقدم توسط انتشارات سازمان بنادر و دریانوردی منتشر شد.

تعامل شهر با بندر» [Plan the city with the port: guide of good practice]  یونس غربالی مقدم

به گزارش 
کتاب نیوز،
متن اصلی این کتاب در سال 2015 میلادی و توسط انجمن جهانی شهرهای بندری منتشر شده بود.

بنادر جهان به لحاظ تاریخی مرکز فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی شهرها بوده و نقشی بی‌بدیل در اشتغال‌زایی و ایجاد کسب وکاردارند. اما با پیدایش کانتینر، رشد تجارت جهانی و توسعه زیرساخت های بندری و به تبع آن تحکیم مقررات دولتی در شهرهای بندری، یک مرز مشخص به نام گمرک، میان شهروندان و حاکمیت در حدفاصل دیوارهای بندری پدید آمد. دیوارها فضای کالبد شهری را از دریا جدا و سازمان فضایی شهر را تغییرداده و با قطع حق دسترسی مردم به دریا، به جدایی شهراز بندر عینیت کامل بخشیده اند.

کتاب «تعامل شهر با بندر» مروری بر تجربه های موفق جهانی در گذر از وضعیت فوق دارد و راهکارهایی سودمند در خصوص تعامل شهر با بندر ارائه می دهد که توجه به این راهکارها و کاربست آنها رویکرد جدیدی را در برنامه ریزی شهری، نظام مهندسی و معماری شهرهای بندری معرفی خواهد کرد.

کتاب «تعامل شهر با بندر» با گردآوری و ترجمه یونس غربالی مقدم در 120صفحه و با قیمت 35هزار تومان توسط انتشارات سازمان بنادر و دریانوردی منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...