کتاب «تاریخ مردمی فوتبال» [Une histoire populaire du football] نوشته میکائیل کوریا [mickaël correia] با ترجمه علی انتصاری‌پور توسط نشر افکار منتشر شد. نویسنده در این کتاب عمده مبارزات آزادی خواهی از رهگذر فوتبال را روایت کرده است.

تاریخ مردمی فوتبال» [Une histoire populaire du football]  میکائیل کوریا [mickaël correia]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «تاریخ مردمی فوتبال» در ۵۰۰ صفحه و با بهای ۲۸۵ هزار تومان منتشر شده است. این کتاب نخستین مجلد از مجموعه «تاریخ مردمی» نشر افکار است.

کتاب شامل پنج فصل است به ترتیب با این عناوین: «دفاع. مقاومت کارگران علیه نظم بورژوایی»، «حمله کردن. حمله به دیکتاتورها»، «دریبل کردن. رسوا ساختن استعمار»، «هوادار. اشتیاق جمعی و فرهنگ مردمی» و «رهایی. جنگیدن و آفریدن در مواجهه با فوتبال صنعتی».

فصل اول شامل این پنج مبحث است:‌ «و فوتبال بود. توپ‌های آشوبگر و کنترل اجتماعی»، «استانداردسازی بدن‌ها، شکل دادن روح‌ها. تولد ورزش صنعتی»، «بازی مردم. فوتبال به مثابه نشانه فرهنگی طبقه کارگر»، «دختران مهمات‌چی. حماسه نخستین زنان فوتبالیست بریتانیا» و «طبقه علیه طبقه. فوتبال کارگری فرانسه، گسترش قلمرو مبارزه».

فصل دوم نیز شامل چهار مبحث است: «روش ساده نه گفتن. ورزشگاه‌ها در رژیم‌های اقتدارگرای ایتالیا، شوروی و اسپانیا»، «توپ زیرپا در برابر مشت آهنین. مقاومت فوتبالی عبیه نازیسم»، «دموکراسی کورینتیانس. توپ گرد و خودگردان علیه دیکتاتور برزیل» و «خط مقدم، میدان تحریر. اُلتراهای اَهلاوی در کانون انقلاب مصر».

در فصل سوم این نیز مباحث مطرح شده است: «یازده استقلال طلب الجزایری. مبارزه رهایی با چنگ و دندان»، «فلسطین زمین را پس می‌گیرد. فوتبال سلاح سیاسی مردم فلسطین»، «دریبل، هنر ضد استعماری. هویت آفریقایی – برزیلی و مقاومت بومیان در فوتبال» و «اخراج استعمار از بازی فوتبال و جنگ رهایی از قیومیت در صحرای آفریقا».

فصل چهارم نیز شامل این مباحث است: «هرگز تنها قدم نخواهی زد. هولیگانیسم و خرده فرهنگ‌های بریتانیا»، «یار دوازدهم؛ جنبش الترای ایتالیا. فعالیت سیاسی برای استقلال هواداران»، «خدا و شیطان. مارادونا میان محبوبیت مردمی و هواداران» و «ما عاشقانیم، نه جنگجو. التراهای استانبول در برابر قدرت ترک».

در نهایت فصل پنجم کتاب نیز شامل این مباحث است: «فوتبالِ فوتبالیست‌ها. از می ۶۸ تا شورش آماتورها»، «مقابله با تبعیض جنسی. فوتبال زنان علیه مردسالاری ورزش فرانسه»، «اینجا فوتبال اعتراضی است. باشگاه‌های تعاونی و سهامدار مردمی در انگلیس»، «بازی در جناح چپ. سن پائولیِ هامبورگیا دزدان دریایی فوتبال – تجارت» و «توپ‌های وحشی، توپ در حاشیه. فوتبال خیابانی مقابل فوتبال نهادی».

عناوین سرفصل‌های کتاب «تاریخ مردمی فوتبال» نشان دهنده اهمیت این کتاب میان‌رشته‌ای است. نویسنده عمده مبارزات آزادی خواهی از رهگذر فوتبال را روایت کرده و به متن اجتماعی و حواشی سیاسی فوتبال در کشورهای مختلف جهان پرداخته است: از مناسبات طبقه کارگر انگلستان و فرانسه با فوتبال گرفته تا جنبش می ۶۸ فرانسه؛ مبارزات هواداران فوتبال ضدفاشیسم در ایتالیا و اسپانیا؛ نقش فوتبال در جنبش‌های ضداستعماری الجزایر، ضداشغالگری فلسطین و نیز بهار عربی در مصر؛ نسبت فوتبال با اعتراضات استانبول و مبارزات زنان در فرانسه؛ مبارزات ضدنژادپرستی در فوتبال ایتالیا و ضدکاپیتالیسم در فوتبال آلمان و... از جمله در فصل «دموکراسی کورینتیانس» به مبارزات دکتر سوکراتس (فوتبالیست شهیر و فقید برزیلی که صدای گویای تهیدستان بود) و دیگر بازیکنان باشگاه کورینتیانس در جنبش «دموکراسی همین حالا!» ضد دیکتاتوری برزیل می‌پردازد. نویسنده حتی فوتبال در فلسطین را نیز تحلیل کرده و از آن به عنوان بخشی از مبارزات مردم فلسطین علیه رژیم اسراییل یاد می‌کند.

نویسنده درباره یکی از فوتبالیست‌های فرانسوی هنگام اشغال این کشور توسط نازی‌ها در جنگ جهانی دوم نیز چنین نوشته است: «درحالی‌که مانند اکثریت فرانسوی‌ها، فوتبالیست‌ها هم در مقابل اشغال بی‌اعتنا بودند، عده‌ای بازیکن حرفه‌ای بی‌چون‌وچرا در جنگ مسلحانه شرکت کردند. اتین ماتلر، مدافع «اف‌سی سوشو» و تیم ملی فرانسه، در منطقه بلفور به مقاومت پیوست؛ یک بار به دست گشتاپو دستگیر شد، اما در آزادسازی حضور داشت... در اکتبر ۱۹۴۲، پسر مهاجر ایتالیایی و ماشین‌کار اهل آرژانتوی، رینو دلانگرا، وینگر راست باشگاه «رد استار» سنت‌اوئن، مخفیانه به «پارتیزان‌ها و تیراندازان فرانسه»، «نیروی کار مهاجر» و «اف.ت.پ. موآ» پیوست. در ژوئن ۱۹۴۳، این بازیکن جوان که در «گروه مانوکیان» عضو شده بود، در اعدام ژنرال نازی، فُن آپت، و در حمله به مقر «حزب فاشیست» در پاریس شرکت کرد. ۱۲ نوامبر ۱۹۴۳، زخمی و سپس ‌به‌دنبال اقدام علیه پیک‌های پول آلمانی دستگیر شد. او که در ۲۱ فوریه ۱۹۴۴، در بیست‌سالگی در مونت‌والرین تیرباران شد، این نامه را به برادرش نوشت: «سلامم را و خداحافظی‌ام را به تمام رد استاری‌ها برسان.»

میکائیل کوریا (Mickáël Correia)، روزنامه‌نگار مستقل و عضو تحریری لوموند دیپلماتیک است. وی همچنین در مجموعه هفتگی نقد اجتماعی و مجله جف کلاک نقش دارد. کتاب تاریخ مردمی فوتبال در فوریه ۲۰۱۸ در مجموعه‌ کتاب‌های آزاد در انتشارات «لا د کوورت» (La Découverte) پاریس منتشر شد و تاکنون به زبان‌های اسپانیایی، ایتالیایی، پرتغالی و کاتالان ترجمه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...
معلمی بازنشسته که سال‌های‌سال از مرگ همسرش جانکارلو می‌گذرد. او در غیاب دو فرزندش، ماسیمیلیانو و جولیا، روزگارش را به تنهایی می‌گذراند... این روزگار خاکستری و ملا‌ل‌آور اما با تلألو نور یک الماس در هم شکسته می‌شود، الماسی که آنسلما آن را در میان زباله‌ها پیدا می‌کند؛ یک طوطی از نژاد آمازون... نامی که آنسلما بر طوطی خود می‌گذارد، نام بهترین دوست و همرازش در دوران معلمی است. دوستی درگذشته که خاطره‌اش نه محو می‌شود، نه با چیزی جایگزین... ...