کتاب «دایناسور؛ نگاهی برق‌آسا به ۲۳۰ میلیون سال زندگی روی زمین» [Dinosaurs : 10 things you should know] نوشته دین لومکس [Dean Lomax] با ترجمه کاوه فیض‌اللهی توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شد.

دایناسور؛ نگاهی برق‌آسا به ۲۳۰ میلیون سال زندگی روی زمین» [Dinosaurs : 10 things you should know] نوشته دین لومکس [Dean Lomax]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌کتاب یکی از عناوین مجموعه «کتابخانه تاریخ طبیعی» است که این‌ناشر چاپ می‌کند و در کنار کتاب «فلسفه پرندگان» قرار می‌گیرد که این‌ناشر تیرماه سال ۱۴۰۰ چاپ کرده است.

دین لومکس نویسنده این‌کتاب، دیرین‌شناسی خودآموخته است و پژوهش‌هایش در حدی مورد قبول‌اند که سال ۲۰۱۳ دانشگاه منچستر او را با عنوان «دانشمند مهمان»‌ او را به خدمت گرفت تا به دانشجویان مشاوره دهد. در همان‌دانشگاه هم تحصیلات تکمیلی‌اش را شروع کرد و کارشناسی ارشد و دکترا گرفت؛ در حالی‌که به‌گفته خودش مدرک کارشناسی ندارد.

مولف کتاب «دایناسور» نشان می‌دهد در بسیاری از موارد، توافق کاملی بین دیرین‌شناسان وجود ندارد. او از طرفی شواهد موجود درباره ویژگی‌ها و رفتارهای دایناسورها را بیان می‌کند و از سوی دیگر نشان می‌دهد موانعی واقعی برای این‌کار وجود دارند که دانش ما را محدود می‌کنند. طی یکی دو دهه اخیر که سنگواره دایناسورهای زیادی در مناطقی چون آمریکای جنوبی، اروپا و آفریقا کشف شده، دوران اوج دایناسورشناسی آغاز شده است. نکته جالب درباره جغرافیای ایران این‌که سرزمینی که امروز به‌نام ایران می‌شناسیم، نزدیک به ۱۳۰ میلیون‌سال از دوران ۱۸۰ میلیون‌ساله فرمانروایی دایناسورها بر زمین، زیر آب و در اعماق دریا بوده است. بنابراین در ایران، احتمال پیداشدن دایناسور خشکی‌زی در رسوبات این‌دوران وجود ندارد.

نویسنده کتاب، آن را به کمک هزاران سنگواره که طی ۲۰۰ سال گذشته کشف شده‌اند، نوشته است. در مطالب «دایناسور» مخاطب متوجه می‌شود دایناسورها چگونه جانورانی بودند، چه می‌خوردند، چگونه تکامل پیدا کردند، چه‌عاملی باعث انقراض‌شان شد و چرا پرندگان دایناسور هستند؟

کتاب پیش‌رو ۱۰ فصل اصلی و بخشی برای پیوست‌ها دارد که ۱۳ قسمت دارد. ۱۰ فصل کتاب به این‌ترتیب‌اند:

«چرا تیرانوسورس رکس و استگوسورس هرگز با هم روبه‌رو نشدند؟»، «جهانگردان»، «دایناسور چیست؟»، «ولاسی رپتور اندازه بوقلمون بود»، «کی شام کیه؟»، «جذابیت جنسی آتشین»، «ارزش‌های خانوادگی»، «از ورای جوّ زمین آمد!»، «مرده مثل دایناسور؟ ... کجا با این عجله!» و «این تازه آغاز راه است».

عناوین پیوست‌های کتاب هم به این‌ترتیب است:

«دایناسوری به نام سو»، «شکارگر یا لاشه‌خوار؟»، «دایناسور زامبی»، «تیرانوسورس رکس واقی لطفا بلند شود!»، «از اول که گفته بودیم پرندگان دایناسورند!»، «مغز دایناسورها»، «هوش دایناسورها»، «خون‌گرمی دایناسورها»، «آیا گل اختراع دایناسورهاست؟»، «درخشش نبوغ در تیرگی روح»، «ایندیانا جونز و سفر اکتشافی به آسیای میانه»، «جنگ استخوان»‌ و «دلیل واقعی انقراض دایناسورها».

پس از پیوست‌های کتاب هم جدول نام‌های دایناسورها و سایر خزندگان پیش از تاریخ درج شده است.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

حالا که صحبت از دایناسورهای پردار شده، کتاب‌های قدیمی‌تان درباره دایناسورها را بردارید و ورقی بزنید یا در اینترنت دنبال تصویری از دوستمان ولاسی‌رپتور بگردید. بازسازی‌های بی‌شماری از یک دایناسور پولک‌پوش مارمولک‌مانند خواهید یافت که هیچ‌اثری از پر در آن دیده نمی‌شود. اکنون به لطف سنگواره‌هایی که در مغولستان پیدا شده‌اند می‌دانیم که ولاسی‌رپتور قطعا پر داشت.

یک پژوهش تروتمیز که در سال ۲۰۰۷ منتشر شد، براساس ردیفی از برجستگی‌ها به نام «تکمه‌های قلم‌پر» که با فاصله‌های مساوی روی ساعد قرار گرفته‌اند، شواهد مستقیمی از وجود پر در ولاسی‌رپتور ارائه کرد.
تکمه‌های قلم‌پر در بسیاری از پرندگان کنونی نیز یافته می‌شود و محل اتصال شاهپرهای بال را روی استخوان نشان می‌دهند. این‌مدرک روشنی است که نشان می‌دهد ولاسی‌رپتور بال داشت، گرچه اندازه بدنش و ساعدهای نسبتا کوتاهی که داشت نشان می‌دهد که بی‌تردید توانایی پرواز نداشت. در عوض، به احتمال بسیار زیاد از این‌بال‌ها برای نمایش استفاده می‌شد. شاید هم برای کنترل دمای بدن و/یا کمک به تغییر جهت در هنگام دویدن به کار می‌رفتند. بنابراین، هرگاه نمونه‌ای بازسازی‌شده از ولاسی‌رپتور دیدید که بال نداشت، تنها تصوری که می‌توانید داشته باشید این است که کسی پرهایش را کنده و برای پختن در اجاق آماده کرده است.

این‌کتاب با ۱۹۰ صفحه مصور، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۳۰۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...
داستان خانواده شش‌نفره اورخانی‌... اورهان، فرزند محبوب پدر است‌ چون در باورهای فردی و اخلاق بیشتر از همه‌ شبیه‌ اوست‌... او نمی‌تواند عاشق‌ شود و بچه‌ داشته‌ باشد. رابطه‌ مادر با او زیاد خوب نیست‌ و از لطف‌ و محبت‌ مادر بهره‌ای ندارد. بخش‌ عمده عشق‌ مادر، از کودکی‌ وقف‌ آیدین‌ می‌شده، باقی‌مانده آن هم‌ به‌ آیدا (تنها دختر) و یوسف‌ (بزرگ‌‌ترین‌ برادر) می‌رسیده است‌. اورهان به‌ ظاهرِ آیدین‌ و اینکه‌ دخترها از او خوش‌شان می‌آید هم‌ غبطه‌ می‌خورد، بنابراین‌ سعی‌ می‌کند از قدرت پدر استفاده کند تا ند ...
پس از ۲۰ سال به موطن­‌شان بر می­‌گردند... خود را از همه چیز بیگانه احساس می‌­کنند. گذشت روزگار در بستر مهاجرت دیار آشنا را هم برای آنها بیگانه ساخته است. ایرنا که که با دل آکنده از غم و غصه برگشته، از دوستانش انتظار دارد که از درد و رنج مهاجرت از او بپرسند، تا او ناگفته‌­هایش را بگوید که در عالم مهاجرت از فرط تنهایی نتوانسته است به کسی بگوید. اما دوستانش دلزده از یک چنین پرسش­‌هایی هستند ...
ما نباید از سوژه مدرن یک اسطوره بسازیم. سوژه مدرن یک آدم معمولی است، مثل همه ما. نه فیلسوف است، نه فرشته، و نه حتی بی‌خرده شیشه و «نایس». دقیقه‌به‌دقیقه می‌شود مچش را گرفت که تو به‌عنوان سوژه با خودت همگن نیستی تا چه رسد به اینکه یکی باشی. مسیرش را هم با آزمون‌وخطا پیدا می‌کند. دانش و جهل دارد، بلدی و نابلدی دارد... سوژه مدرن دنبال «درخورترسازی جهان» است، و نه «درخورسازی» یک‌بار و برای همیشه ...
همه انسان‌ها عناصری از روباه و خارپشت در خود دارند و همین تمثالی از شکافِ انسانیت است. «ما موجودات دوپاره‌ای هستیم و یا باید ناکامل بودن دانشمان را بپذیریم، یا به یقین و حقیقت بچسبیم. از میان ما، تنها بااراده‌ترین‌ها به آنچه روباه می‌داند راضی نخواهند بود و یقینِ خارپشت را رها نخواهند کرد‌»... عظمت خارپشت در این است که محدودیت‌ها را نمی‌پذیرد و به واقعیت تن نمی‌دهد ...