کتاب «در جستجوی سعادت عمومی» زیر نظر احمد میدری و در دو جلد منتشر شد.

در جستجوی سعادت عمومی  احمد میدری

به گزارش کتاب نیوز، «در جستجوی سعادت عمومی» در دو جلد، جلد اول؛ بازخوانی انتقادی مشروط سازی قدرت و جلد دوم؛ درآمدی بر توانمندسازی حکومت و جامعه توسط نشر روزنه منتشر شد. این طرح که با مدیریت احمد میدری انجام شده شامل مصاحبه هایی به کوشش و تنظیم حسین موسوی است.

احمد میدری ( ۱۳۴۲ - آبادان) استاد دانشگاه، نماینده سابق مجلس و دارای دکترای اقتصاد و فوق لیسانس توسعه و برنامه‌ریزی اقتصادی از دانشگاه تهران است. کتاب «حکمرانی خوب و امکان‌سنجی آن در ایران» از آثار پیشین اوشت.

ناشر در معرفی این اثر اینگونه آورده است:

تحقق هدف توانمندسازی حکومت و جامعه، نیازمند نظریه‌پردازی در سطوح مختلف تحلیلی و کاربردی است. کتاب حاضر مشروط‌سازی قدرت را که ایده رایج تحول‌خواهان از مشروطه تاکنون بوده است، مورد بحث و بررسی قرار داده است. مشروط و محدودسازی قدرت ابزاری برای توانمندسازی مردم و درعین‌حال گسترش پایگاه مردمی حکومت و درنهایت توانمندسازی حکومت مفروض است. مستشرقین قدرت حاکم در ایران را مطلق‌العنان و ساختار سیاسی ایران را در طول تاریخ استبداد فردی معرفی کرده‌اند. از مصاحبه‌شوندگان خواسته شد که نظر خود را در خصوص نظریه استبداد شرقی بیان کرده و توصیه خود را برای امروز ایران ارائه دهند. آیا قدرت حاکمان در تاریخ ایران نامشروط بوده است و امروز برای مشروط‌سازی قدرت چه باید کرد؟ کتاب پیش رو حاوی متن تفصیلی پاسخ‌های صاحب‌نظران مصاحبه‌شونده در این زمینه است. در جلد دوم این کتاب، پاسخ‌های مرکز توانمندسازی حاکمیت و جامعه به این مسائل نیز تشریح شده است. شواهد و نظریه‌های مختلف در رد نظریه مستشرقین از تاریخ ایران در کتاب آمده است و توصیه‌های متفاوتی برای نظام سیاسی ایران از سوی مصاحبه‌شوندگان ارائه می‌شود. هم بحث تاریخی و هم توصیه برای ایران نشان می‌دهد که گنجینه‌ای از دقائق علمی در متفکرین حاضر وجود دارد که برای همه ما می‌تواند مفید باشد.

جلد اول، بازخوانی انتقادی مشروط‌سازی قدرت، در 340 صفحه و با قیمت 75 هزارتومان و جلد دوم، درآمدی بر توانمندسازی حکومت و جامعه، در 340 صفحه و قیمت 95 هزارتومان در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.
 

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...