جودی گلد [Jodi Gold] نویسنده کتاب «تربیت شهروند دیجیتال» [Screen-smart parenting : how to find balance and benefit in your child's use of social media, apps, and digital devices] عقیده دارد فناوری مغز ما را تغییر می‌دهد؛ روش تحقیق، نوشتن و ارتباط ما را نیز تغییر می‌دهد. او همچنین می‌گوید شهروندی دیجیتال درباره مهربانی است و به والدین چارچوبی پیشنهاد می‌دهد تا به کودکانشان بیاموزند که چطور شجاع و مهربان باشند.

جودی گلد [Jodi Gold] نویسنده کتاب «تربیت شهروند دیجیتال» [Screen-smart parenting : how to find balance and benefit in your child's use of social media, apps, and digital devices]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «تربیت شهروند دیجیتال» با تکیه بر این پرسش که «چگونه استفاده فرزندانمان از رسانه‌های اجتماعی، برنامه‌ها و دستگاه‌های دیجیتال را متعادل و مفید نماییم؟» به مسائل مختلفی در حوزه تربیت صحیح فرزندان در مواجهه با فضای دیجیتال اشاره می‌کند.

این نویسنده که خود روان‌پزشکی فعال در حوزه زندگی نوجوانان است تلاش می‌کند تا به سادگی والدین را با فضای حاکم بر فناوری آشنا کند. او بسیاری از بازی‌ها، برنامه‌های کاربردی، برنامه‌های آموزشی، سایت‌ها و رسانه‌های اجتماعی نام می‌برد و توضیح می‌دهد که هر یک به چه کار می‌آید و نوجوانان چطور از آن استفاده می‌کنند و والدین باید مراقب چه نکاتی باشند.

نویسنده کتاب باور دارد، همانند هرچالش دیگری در فرزندپروری، همه فناوری‌ها هم یک‌جا از راه نمی‌رسند. برای اینکه بتوانیم در مدیریت فناوری به فرزندمان کمک کنیم لازم است که به فناوری دیجیتال به‌عنوان رشته‌ای از گذرگاه‌های مهم دیجیتالی یا رشدی نگاه کنیم. لازم است که هر مرحله از رشد فرزندمان بفهمیم و بدانیم که در هر مرحله باید به کدام جزء فناوری بپردازیم؛ کودک برای چه چیزی آماده است، چه چیزی ممکن است خطرناک و یا متناسب با سن او نباشد، و مهم‌تر از همه اینکه چگونه رسانه‌های دیجیتال می‌توانند در رشد سالم او مفید واقع شوند.

شری ترکل بنیان‌گذار موسسه «خود و فناوری» و نویسنده کتاب «تنها باهم» می‌گوید پیوندهای دیجیتال به «توهم همراهی» منجر شده است. درحالی که این ایده بسیار رایج است ولی فقط نیمی از حقیقت را بیان می‌کند. نوجوانان از اینترنت و رسانه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند تا با هم در تماس باشند، برنامه‌ریزی کنند، عکس‌ها، افکار و ایده‌هایشان را با هم درمیان بگذارند. فناوری دیجیتال قابلیت نامحدودی در شروع، نگهداری و تقویت دوستی‌های واقعی و مجازی دارد.

جودی گلد در کتاب بیان می‌کند که برای استفاده از فناوری به چند نقطه اوج قائل است. او می‌گوید: اولین اوج در سن 3 تا 4 سالگی است که با جهش دیگری در سن 8 سالگی دنبال می‌شود و قله آخر مربوط به دوره راهنمایی و حدود 12 تا 13 سالگی است. به نظر می‌رسد فناوری تا حدودی با اطمینان تا سن 8 تا 9 سالگی تحت نظارت والدین قرار دارد. هرچند نوع و میزان استفاده، هر سال تغییر می‌کند.

گلد می‌گوید شهروندی دیجیتال درباره مهربانی است و به والدین چارچوبی پیشنهاد می‌دهد تا به کودکانشان بیاموزند که چطور شجاع و مهربان باشند. شهروندی دیجیتال به معنی مهربان و شجاع بودن است.

کتاب «تربیت شهروند دیجیتال» نوشته جودی گلد، توسط مارینا فرهودی‌زاده و محمد عشقی ترجمه شده و نشر جهاد دانشگاهی واحد علامه طباطبایی آن را در 374 صفحه منتشر ساخته است.

................ هر روز با کتاب ...............

نخستین، بلندترین و بهترین رمان پلیسی مدرن انگلیسی... سنگِ ماه، در واقع، الماسی زردرنگ و نصب‌شده بر پیشانی یک صنمِ هندی با نام الاهه ماه است... حین لشکرکشی ارتش بریتانیا به شهر سرینگاپاتام هند و غارت خزانه حاکم شهر به وسیله هفت ژنرال انگلیسی به سرقت رفته و پس از انتقال به انگلستان، قرار است بر اساس وصیت‌نامه‌ای مکتوب، به دخترِ یکی از اعیان شهر برسد ...
تجربه‌نگاری نخست‌وزیر کشوری کوچک با جمعیت ۴ میلیون نفری که اکنون یک شرکت مشاوره‌ی بین‌المللی را اداره می‌کند... در دوران او شاخص سهولت کسب و کار از رتبه ١١٢ (در ٢٠٠۶) به ٨ (در ٢٠١۴) رسید... برای به دست آوردن شغلی مانند افسر پلیس که ماهانه ٢٠ دلار درآمد داشت باید ٢٠٠٠ دلار رشوه می‌دادید... تقریبا ٨٠درصد گرجستانی‌ها گفته بودند که رشوه، بخش اصلی زندگی‌شان است... نباید شرکت‌های دولتی به عنوان سرمایه‌گذار یک شرکت دولتی انتخاب شوند: خصولتی سازی! ...
هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...