کتاب «مردم‌شناسی اقوام و ایلات ایران» نوشته علی بلوک‌باشی توسط انتشارات بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر و راهی بازار نشر شد.

مردم‌شناسی اقوام و ایلات ایران علی بلوک‌باشی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌کتاب دربرگیرنده مجموعه‌گفتارهایی در شناخت شیوه زندگی و جهان‌بینی گروهی از مردم ایران است که زندگی کوچندگی داشته و از راه گله‌داری و دامپروری و کشاورزی روزگار می‌گذرانده‌اند. خاستگاه قومی_زبانی، پراکندگی جغرافیایی، پیشینه تاریخی،‌ ساختار سیاسی قدرت، آیین‌ها، جنگ‌ها، قیام‌ها و مقولات مربوط به حوزه زبان، ادبیات و هنر عامه هریک از ایلات و طوایف ایران از جمله موضوعاتی هستند که نویسنده کتاب به آن‌ها پرداخته است.

کتاب پیش‌رو در مجموع بخش مهمی از تاریخ اجتماعی_ اقتصادی و نظام فرهنگی طیفی بزرگ از گروه‌های قومی، عشایری و روستایی ایران را ارائه می‌کند. از داده‌های تاریخی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی این‌گفتارها که بیشتر نمایانگر اوضاع و احوال گذشته اقوام ایرانی است، می‌توان مدارک و اسنادی برای مطالعات تطبیقی در پژوهش‌های مردم‌نگاری جوامع ایلی امروز ایران استفاده کرد و از طریق این‌داده‌ها به چگونگی دگرگونی و توسعه‌یافتگی این‌جوامع در چند دهه اخیر دست یافت.

این‌کتاب با ۵۸۵ صفحه، شمارگان هزار و ۶۵۰ نسخه و قیمت ۱۲۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

منجی آخرالزمانی هندوها... یک سفیدپوست مسیحی ادعا می‌کند آخرین آواتار ویشنو است؛ خدایی که هیئت جسمانی دارد... مخالفانش، این خدای تجسدیافته را باور ندارند و او را شیادی حرفه‌ای می‌دانند که با باندهای مواد مخدر در ارتباط است... قرار است با شمشیر آخته و کشتاری خونین جهان را از لوث جور و فساد جهانگیر پاک کند... برداشت‌های روان‌پریشانه از اعتقادات متعصبانه توسط فردی خودشیفته که خود را در جایگاه اسطوره‌ای منجی می‌پندارد و به خونسردی فاجعه می‌آفریند ...
خواهر و معشوقه‌اش، دروسیلا می‌میرد و کالیگولا بر اثر مرگ او به پوچی زندگی بشر پی می‌برد... آنچه کالیگولا می‌خواهد این است که به اندازه‌ی سرنوشت بی‌رحم شود تا از خلال بی‌رحمی او انسان‌ها به آن «بی‌رحمی دیگر» پی ببرند ... بزرگ‌زادگان دربار را به صورت عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی درمی‌آورد که ریسمانشان در دست اوست. آنها را وامی‌دارد تا برای نجات زندگی خود همه‌چیز را تسلیم کنند و به همه چیز پشت کنند، یعنی همه‌ی آنچه در واقع علت وجودی زندگی آنهاست ...
پدر ویژگی‌های بارز یک آنیموس منفی (سایه مردانه) را در خود حمل می‌کند... در جوانی، خودکامه و جسور و بی‌توجه بوده و تا به امروز، تحقیرگر: به مادرت صد دفعه گفته‌ بودم از این پسر مرد در نمی‌آد... تلاش ناکام پیرمرد در دست‌درازی به معصومیت پسر موجب استقرار حس گناهی است که یک قدم تا «انزجار از خود» فاصله دارد. و این فاصله با تنبیه پدر و تایید مادر طی و تبدیل به زخمی عمیق می‌شود... او یک زخمی است که می‌تواند زخم بزند ...
کتاب سه بخش دارد و در هر بخش ماجرا از دید یکی از سه مرد خانواده روایت می‌شود... سه راوی سه نگاه ولی یک سوژه: مادر... تصویر موج‌های هم‌مرکز که یکی پس از دیگری به حرکت درمی‌آیند ولی هرگز به یک‌دیگر نمی‌رسند... از خاله آیرین می‌شنویم و از زندگی و رابطه‌اش با شوهر سابقش بوید،‌ از سوفی، خدمتکار خانه که دلبسته کارل است، ‌از کارل آلمانی و داستان‌های پدربزرگش،‌ از عمه کلارا و عمو ویلفرد و جزییات خانه‌شان و علایق‌شان... در فصل اول پسری سرکش و برادرآزار به نظر می‌آید ولی در فصل دوم وجوه تازه‌ای از شخصیت ...
مدیر کارخانه خبردار می‌شود که یکی از آشنایانش، به نام مهندس مارکو ماشینی ساخته است به اسم کاربوراتور که می‌تواند از خود ماده، جوهر ازلی آن را بیرون بکشد: «مطلق»... پدیده‌های عجیبی تولید می‌شوند: رخدادهای دینی مانند گرایش‌های مذهبی، وعظ و خطابه، معجزات و حتی انواع تعصبات مذهبی... هواخواهان خدای روی کشتی لایروبی! با طرفداران خدای میدان تربیت اسب! درگیر می‌شوند... کلیسای رومی که از آغاز با مطلق مخالفت داشت، سرانجام آن را می‌پذیرد ...