کتاب «روان‌شناسی هنرهای تجسمی چشم، مغز و هنر» نوشته جرج مَدر با ترجمه مهرخ غفاری مهر توسط انتشارات شهر هنر منتشرو راهی بازار نشر شد.

به گزارش مهر، جرج مدر نویسنده این‌کتاب، مدرس روان‌شناسی، عصب‌شناسی، روان‌شناسی تجربی و علوم بینایی است که این‌روزها در دانشگاه لینکلن انگلستان تدریس می‌کند. از مدر تا به حال ۵ کتاب و بیش از ۷۰ مقاله منتشر شده است. «بنیان‌های ادراک و احساس»، «روان‌شناسی هنرهای تجسمی»، «اصول ادراک و احساس»، «تاثیر بعد از حرکت» و ویراست دوم «اصول ادراک و احساس» آثار مکتوب این‌نویسنده در قالب کتاب هستند.

نویسنده مذکور که معتقد است انسان‌ها موجوداتی بسیار بصری هستند، در کتاب «روان‌شناسی هنرهای تجسمی» درباره چگونگی ادراک مناظر و اجسام از راه دیدن بحث کرده و به این‌سوال پاسخ داده که در طول تاریخ هنرمندان چگونه پدیده‌ها را دیده‌اند و از چه روش‌هایی برای جلب توجه مشاهده‌گر استفاده کرده‌اند. اهمیت کارکرد، تغییرات و تکامل سیستم بینایی در انسان از دیگر موضوعاتی است که مدر در این‌کتاب به آن‌ها پرداخته است. او همچنین درباره نحوه ادراک حرکت در انسان هم که می‌تواند پرسش‌های فلسفی زیادی را به وجود بیاورد، نوشته است.

این‌کتاب ۱۰ فصل اصلی با عناوین «هنر در رهگذر تاریخ»، «هنر و چشم»، «هنر و مغز»، «درک مناظر»، «ادراک تصویرها»، «حرکت در هنر»، «رنگ در هنر»، «زیبایی‌شناسی تجسمی و هنر»، «زیبایی‌شناسی تجسمی و طبیعت» و «تکامل در هنر».

هنر رنسانس، هنر در بافتار، نظریه‌های هنر، ساختار چشم انسان، آب‌مروارید، غلبه بر دانش اشیا، محدودیت‌های درک منظره، ادراک کنش، حرکت ضمنی، رنگ در مغز، رنگ در هنر، کارایی زیبایی‌شناسی، یکنواختی مقیاس و پردازش بینایی و ... عناوین برخی از بخش‌های این‌کتاب هستند که به‌عنوان زیرمجموعه فصل‌های اصلی درج شده‌اند.

مدر می‌گوید کتاب پیش‌رو می‌تواند در دوره‌های کارشناسی و کارشناسی ارشد گروه‌های علوم و هنر، مثل روان‌شناسی، عصب‌شناسی، هنرهای زیبا، ارتباطات اجتماعی و تاریخ هنر به کار برود؛ با این‌رویکرد که بتواند ماده‌درسی مناسب برای رشته تخصصی روان‌شناسی هنرهای تجسمی هم باشد. مدر می‌گوید این‌درس میان‌رشته‌ای را برای سال‌های متمادی تدریس کرده و دانشجویانی را دیده که در هر یک از این‌دو رشته، چه برای مطالعه علوم در هنر و چه برای بررسی هنر در علوم، از این‌آموزه‌های استفاده کرده‌اند.

طرح جلد این‌کتاب نقاشی کاترین مقدس از اسکندریه اثر رافائل است که در گالری ملی لندن نگه‌داری می‌شود.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

آسیب کورتکس بینایی اولیه دست‌کم در بخشی از میدان دید باعث نابینایی کامل می‌شود، همان‌طور که می‌توان حدس زد این عارضه به دلیل نقش کورتکس بینایی به‌مثابه اتاق فرمان برای همه فرایندهای بینایی است. میزان نابینایی به منطقه آسیب‌دیده در کورتکس بستگی دارد. اما آسیب‌دیدگی در نواحی ثانویه در کورتکس پس‌سری، بیشتر سبب آسیب‌های ظریف‌تر و بسیار خاص‌تر در توانایی دید می‌شود و به پردازش ویژگی‌های معین در هر منطقه مربوط است. افراد آسیب‌دیده توانایی دیدن دارند ولی بعضی از جنبه‌های تجربه بینایی درباره هنرمندی است که بعد از یک تصادف توانایی دیدن رنگ و نقاشی رنگ را از دست داد، حالتی که به کوررنگی شناخته شده است. در هرحال، این مورد مشکل‌زاست زیرا در معرض بررسی دقیق علمی قرار نگرفته و آسیب‌دیدگی در هیچ منطقه مشخص‌شده کورتکسی شناسایی نشده است. اما موارد دیگری از کوررنگی در ارتباط با آسیب‌دیدگی در کورتکس پس‌سری شناسایی شده است که به پردازش رنگ اختصاص دارد. از طرف دیگر، آسیب‌دیدگی ناحیه MT باعث نارسایی‌های بسیار خاص در درک حرکت می‌شود. در دیگر موردی که چندان شناخته‌شده نیست، آسیب لوب پس‌سری شرایطی را موجب شد که به آن کوچک‌بینی در نیمه دید می‌گویند، به این معنی که اندازه شیئی که در یک طرف حوزه دید قرار دارد، بسیار کوچک دیده می‌شود. فرد مبتلا به این آسیب معلم هنر بود که عارضه ناشی از سکته مغزی داشت.

این‌کتاب با ۳۰۲ صفحه مصور، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۸۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

دخترک چهارده‌ساله‌ای که دانه برای پرندگان می‌فروشد... چون شب‌ها رخت‌خوابش را خیس می‌کرده، از خانه‌ها رانده شده است... بسیار چاق است و عاشق بازی بیلیارد... در فلوریا بادکنک می‌فروشد و خود عاشق بادکنک است... در ماه‌های اکتبر و نوامبر در منطقه‌ی فلوریا پرنده صید می‌کنند... سرگذشت کودکان سرگردان و بی‌سرپرست استانبول... تنها کودکی که امکان دارد بتواند زندگی و آینده‌اش را نجات دهد ...
می‌خواهد حقوقِ ازدست‌رفته همسرش را به دست آورد، اما برای اثباتِ قابلیتهای خودش و به‌دست‌آوردن مال و جاه به صغیر و کبیر رحم نمی‌کند و همه دیگران در نظرش در حکم ابزارند... چشم‌انداز من بیشتر متوجه تداوم ادبیاتِ نیاکان بوده و هست... اصل را بر شناخت بگذاریم... اجازه بدهید به‌جای لفظ‌های آزادی و دموکراسی که فرصتِ فهمِ آن به ما داده نشده، بگویم قانون... ملتی که از خودش تهی شود دیگر ارجی نخواهد داشت و بیش از آنکه تا اکنون لِه شده‌ایم لِه خواهیم شد ...
موسیقی زنگ‌دار و پرسروصدا و آشفته و مقطعِ «انسانِ طبیعت/ انسانِ تاریخ» را بر زمینه‌ی سکوت در بیابان/ تمنا به گوش می‌رسانند... دستگاه مستبدانه‌ی خشن با تقسیم‌کردن سرزمین، برخلاف انتظار، مردم را از سرزمین محروم می‌کند و چرخه‌ی وام تمام‌ناشدنی را آغاز می‌کند و اودیپ را ممکن می‌سازد... پس از نقد «خانواده‌ی مقدس» و پنج مغالطه‌ی روانکاوی، مبادرت به تبارشناسی همزمان اودیپ و دولت لازم می‌آید ...
با منع تفکر و تدبر در قرآن و روایات، به طور کلی ظاهر حدیث را جانشین عقل و معارض با عقلانیت تلقی کرده و آن را عملاً در جایگاه برتر از قرآن قرار دادند... عقل ستیزان حنبلی در تقابل با عقلانیت اعتزالی... عقل ستیزان اشعری و نقش قدرت سیاسی در گرایش به اشعریت... یک دیده‌بان هوشیار در اعماق وجودش بیدار است تا او را همواره به چالش بکشد... صفویه زمینه‌ساز ظهور اخباری‌گری... برای هزاران حدیث مشهور سندسازی کرد... سفیهان در روایت می‌کوشند و عالمان در درایت ...
جهان پرآشوب بورس پاریس... توصیف و تحلیل جایگزین موقعیت و داستان حماسی... سوداگر و بنده پول است... ورشکسته است و در این شرایط در پی تأسیس بانک... از دربانِ روزنامه گرفته تا استاد دانشگاه و وکیل مجلس به تبی یگانه گرفتار می‌آیند: تب پول و کسب سود بیشتر... به همه اطمینان می‌دهد که میل به ثروت‌اندوزی و کسب سود یگانه انگیزه راستین ادامه زندگی است ...