چاپ سوم کتاب «مبانی حقوق عمومی در ایران کهن» نوشته‌ی دکتر محمد رسولی منتشر شد.

مبانی حقوق عمومی در ایران کهن محمد رسولی

به گزارش کتاب نیوز، محمد رسولی متولد 1350 ؛ حقوق‌دان، پژوهشگر شاهنامه و وکیل پایه یک دادگستری است که در زمینه شاهنامه و مسایل حقوقی تالیفاتی مثل «نگاهی به حقوق زن و قوانین آن در تاریخ ایران» دارد. وی رساله‌ی دکتری خود را با موضوع «تجلی مفاهیم حقوق عمومی در شاهنامه» نوشته و در ده سال اخیر به طور ویژه به شاهنامه‌پژوهی پرداخته است.

در بخشی از مقدمه این کتاب امده است:
«همه‌ی آنچه در شاهنامه است به تمامی بیان رویدادهای راستین و واقعی تاریخی است. چون بیان رویدادهای تاریخی سیاسی جامعه‌ی ایرانی است می‌توان در آن مفاهیم حقوق عمومی (که در واقع همان حقوق سیاسی است) را پیدا کرد. این نکته ما را به یک ادعای مهم رهنمون می‌کند مبنی بر اینکه در ایران دوران کهن مبانی و مفاهیم حقوق عمومی وجود داشته است.»

در این کتاب مفاهیم دولت، ملت، کشور، حقوق شهروندی، تابعیت، اعطای تابعیت، پناهندگی سیاسی، وجود قانون اساسی، انتخابات، همه پرسی، حاکمیت، قدرت سیاسی، حکمرانی و مانند اینها در شاهنامه بررسی و استخراج شده است.

این نظریه جدید در حوزه‌ی علوم انسانی در شاخه‌ی حقوق و علوم سیاسی ارائه شده است.

چاپ سوم کتاب «مبانی حقوق عمومی در ایران کهن» را نشر سمرقند در ۱۴۸ صفحه و به قیمت صد هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...