کتاب «هنرهای سنتی ایران در یک نگاه» نوشته حسین یاوری و فاطمه عرفانی از سوی انتشارات سیمای دانش روانه بازار شد.

هنرهای سنتی ایران در یک نگاه حسین یاوری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، در ابتدای این کتاب به نقل از آرتور آپهام پوپ مورخ آثار هنری ایران با ملیتی آمریکایی، آورده شده است:«اگر ایران به سنت‌های خود وفادار باشد و گشاده دستانه به گردآوری آگاهی‌ها و طرح‌هایی که برای تصویب مردم ارایه خواهد شد بپردازد، ثابت خواهد کرد که کشوری جاودان است و هیچ حادثه‌ای روح بزرگ ایرانی را خاموش نخواهد کرد و اگر این کار با شکیبایی و ایمان آمیخته شود ایران روزگار بزرگی و خدمت به جهان را دوباره آغاز خواهد کرد»

در نگارش این کتاب مخاطب خاصی مد نظر نبوده ولی برای برخی علاقه‌مندان به هنرهای سنتی و صنایع دستی ایران، دانشجویان و داوطلبان رشته‌های هنرهای سنتی، مفیدتر خواهد بود.

این کتاب به کلیات هنرهای سنتی می‌پردازد و 330 هنر ایرانی را بررسی می‌کند.

این 330 هنر شامل آجر کاری، آیینه کاری، ابریشم بافی، تذهیب، پته دوزی، کتیبه دوزی، سوزن دوزی، گبه بافی، معرق چرم، کرباس بافی، کپو بافی، گیوه دوزی، سفالگری، سبد بافی، پولک دوزی، چوقا بافی، حرمی بافی، خوشنویسی، سیاه چادر بافی، کاشی کاری، ماشته بافی، مقرنس کاری و ... تقریبا همه‌ی هنر‌های سنتی ایران می‌باشد.

این کتاب آخرین مجموعه‌ی تعاریف و طبقه‌بندی از هنرهای سنتی توسط گروه تخصصی هنرهای سنتی و صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به عمل آمده است.

کتاب به دو بخش تعاریف و طبقه‌بندی، تقسیم می‌شود. بعد از تعریف هر هنر به طبقه‌بندی هنر‌های صناعی، کتابت و نگارگری، موسیقی سنتی، نمایش‌های سنتی و آئینی، معماری سنتی و هنرهای وابسته می‌پردازد.

هنر‌های صناعی شامل آثار فلزی، آثار چوبی، آثار آبگینه، آثار سفالی، آثار سنگی، آثار کاغذی، ساز‌سازی، مینا‌سازی، جلد‌سازی و صحافی، دست بافته‌های سنتی، رودوزی های سنتی، چاپ‌های سنتی و رنگرزی های سنتی هستند که هر کدام از این هنرها خود شامل چندین دسته و زیر شاخه از جمله ساخت شیشه، ساخت سفال، آثار تلفیقی و... می‌باشند.

هنر کتابت و نگارگری شامل خوشنویسی، نگارگری می‌‌باشد که باز هرکدام از این هنر‌ها خود شامل زیر شاخه از جمله انواع خط، طراحی سنتی، بوم سازی و ... می‌باشند.

هنر موسیقی هم شامل موسیقی دستگاهی-ردیفی و موسیقی نواحی که هر دو به دو زیر بخش موسیقی‌سازی و موسیقی آوازی تقسیم می‌شود که باز هم به تعداد زیادی زیر بخش از جمله ساز زهی، بادی، ردیف خوانی، منظومه خوانی و...تقسیم می‌شوند.

هنر نمایش‌های سنتی و آئینی شامل 7 بخش نقالی، شبیه خوانی، نمایش عروسکی، رقص‌های نمایشی، تقلید، خرده نمایش‌ها، مراسم آئینی نمایشی می‌باشد.

معماری سنتی و هنرهای وابسته هم شامل 1-رنگ ریزی،گچ ریزی،دراندازی،نقش اندازی؛ 2-سفت‌کاری؛ 3-نازک کاری می‌شود.

برای هر کدام از هنرهای ذکر شده شرحی از آن وسیله یا هنر، دلیل اسم گذاری، شهر یا روستایی که این هنر در آن جا انجام و استفاده می‌شود، مواد اولیه برای ساخت آن صنایع‌دستی یا هنر بومی به همراه نمونه عکسی از آن آورده شده‌است.

در انتهای کتاب هم دو ضمیمه برای مواد و مصالح رو دوزی‌های سنتی ایران و ضمیمه رنگی شامل عکس برخی از این صنایع دستی و هنرها آورده شده‌است.

کتاب «هنرهای سنتی ایران در یک نگاه» به قلم حسین یاوری و فاطمه عرفانی از سوی انتشارات سیمای دانش در386 صفحه و به قیمت 230 هزار تومان در تیراژ 50 نسخه روانه بازار نشر شد.

................ هر روز با کتاب ...............

در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...