کتاب «تئاتر تجربی، از استانیسلاوسکی تا پیتر بروک» [Experimental theatre from Stanislavsky to today‬‬] نوشته جیمز روز- اِوَنز[James Roose-Evans] با ترجمه مصطفی اسلامیه توسط انتشارات سروش به چاپ سیزدهم رسید.

تئاتر تجربی، از استانیسلاوسکی تا پیتر بروک» [Experimental theatre from Stanislavsky to today‬‬] جیمز روز- اِوَنز[James Roose-Evans]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «تئاتر تجربی، از استانیسلاوسکی تا پیتر بروک» نوشته جیمز روز- اِوَنز با ترجمه مصطفی اسلامیه به‌تازگی توسط انتشارات سروش به چاپ سیزدهم رسیده است.

روز ـ اِوَنز در کتاب پیش‌رو، تجـارب بیش از ۲۰ کارگردان تئاتر را تحلیل و نکات آموزشی آن‌ها را استخراج کرده است. جان کلام این‌کتاب هم این است که تجربه‌کردن، یورش‌بردن به ناشناخته‌هاست؛ چیزی که فقط پس از وقـوع می‌توان چارچوبش را مشخص کرد و آوانگـارد بودن در صف مقـدم بودن اسـت.

هر یک از چهـره‌هایی که در این کتـاب به آنـان پرداخته شده، امکانات هنر تئاتر را در جهـتی گستـرش داده‌اند و برای هرکدام تجـربه معنـایی متفـاوت داشتـه اسـت؛ برای استانیسـلاوسکی بازیگر، برای کریگ امکـانات صحـنه، برای میـرهولد و راینهـارت کارگردان، برای آپیا نور، و برای پسیکاتور و برشت کشف سرشت آموزشی تئاتر.

چاپ دوازدهم این‌کتاب دی‌ماه ۹۸ با شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۳۵ هزار تومان عرضه شده بود.

چاپ سیزدهم این‌کتاب با ۳۰۰ صفحه، شمارگان ۲ هزار نسخه و قیمت ۴۵ هزار تومان عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه. پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟ پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...