چاپ نخست کتاب «محمدبن علی(ع) امام جواد» تالیف دکتر مرضیه محمدزاده از سوی انتشارات دلیل‌ما منتشر و روانه بازار نشر شد. کتاب حاضر، شرح حال مفصلی از زندگانی حضرت جواد الائمه(ع) را ثبت کرده است.
به گزارش ایبنا، این اثر با بهره‌گیری از کتاب‌های تاریخ سیره، ابتدا شرحی کوتاه از زمانه پیامبر(ص) تا امام رضا(علیهم‌السلام) را بیان و سپس شرحی مفصل از زندگی امام جواد(ع) از طفولیت تا شهادت را ارایه می‌کند.

کتاب حاضر در دو فصل و 14 بخش، شرح مفصلی از زندگانی حضرت جوادالائمه(ع) را فراهم آورده است. زندگانی تاریخی امام جواد(ع) و زندگانی معرفتی امام جواد(ع) عناوین فصل‌های این اثرند.

بر اساس مطالب کتاب، «ویژگی‌های عصر امام رضا(ع) در تاریخ علمی شیعه که امامان معصوم بنیان‌گذار و آغازگر آن بودند، درخشش عقلانیت اسلامی در آموزه‌های شیعی است. ملاحظات و تاملات تاریخی برای شناخت ابعاد شخصیت فکری امام رضا(ع) و نقشی که ایشان در تعدیل افکار و نظریات و نیز کاهش تنش‌های فکری و صیانت از عقلانیت اسلامی و تحکیم مبانی عقیدتی، کلامی و حفظ دستاوردهای اصیل دینی داشتند، با توجه به عصر آن حضرت، به عمق و اهمیت مباحث و مناظرات و موضع‌گیری‌های ایشان می‌توان پی‌برد که حرکت امام رضا(ع) در راستای حرکت امامان قبل از خود بوده است.
از ویژگی عصر امام رضا(ع) گسترش و رواج مباحثات میان ادیان و مذاهب است. موضوع مناظره در زندگی صادقین(ع) نیز وجود داشته است اما اوج این حرکت را می‌توانیم در زندگی علمی، سیاسی و اجتماعی امام رضا(ع) شاهد باشیم.
ایشان  همچون نیاکان وارسته‌ شان از مقام علمی والایی برخوردار بودند، تا آن جا که ایشان را عالم آل محمد(ص) لقب داده‌اند و این به جهت مناظرات و مباحثات علمی و اعتقادی آن حضرت بود که از چنان اهمیت و امتیازی برخوردار بود که عالم خاندان رسالت شناخته شود.

چاپ نخست کتاب «محمدبن علی(ع) امام جواد» با شمارگان 3000 نسخه، 414 صفحه و بهای 75000 ریال راهی بازار نشر شد

فهم و تحلیل وضعیت فرهنگ در جامعه مصرفی... مربوط به دوران اخیر است، یعنی زاده مدرنیته متأخر، دورانی که با عناوین دیگری مثل جامعه پساصنعتی، جامعه مصرفی و غیره نامگذاری شده است... در یک سو گرایشی هست که معتقد است باید حساب دین را از فرهنگ جدا کرد و برای احیای «فرهنگ اصیل ایرانی» حتی باید آن را هر گونه «دین خویی» پالود؛ در سوی مقابل، اعتقاد بر این است که فرهنگ صبغه‌ای ارزشی و استعلایی دارد و هر خصلت یا ویژگی فرهنگیِ غیردینی را باید از دایره فرهنگ بیرون انداخت ...
وقتی می‌خواهم تسلیم شوم یا وقتی به تسلیم‌شدن فکر می‌کنم، به او فکر می‌کنم... یک جریان به‌ظاهر بی‌پایان از اقتباس‌ها است، که شامل حداقل ۱۷۰ اجرای مستقیم و غیرمستقیم روی صحنه نمایش است، از عالی تا مضحک... باعث می شود که بپرسیم، آیا من هم یک هیولا هستم؟... اکنون می‌فهمم خدابودن چه احساسی دارد!... مکالمه درست درمورد فرانکنشتاین بر ارتباط عمیق بین خلاقیت علمی و مسئولیت ما در قبال خود و یکدیگر متمرکز خواهد شد ...
همسایه و دوست هستند... یک نزاع به‌ظاهر جزیی بر سر تفنگی قدیمی... به یک تعقیب مادام‌العمر تبدیل می‌شود... بدون فرزند توصیف شده، اما یک خدمتکار دارد که به‌نظر می‌رسد خانه را اداره می‌کند و به‌طرز معجزه‌آسایی در اواخر داستان شامل چندین فرزند می‌شود... بقیه شهر از این واقعیت که دو ایوان درحال دعوا هستند شوکه شده‌اند و تلاشی برای آشتی انجام می‌شود... همه‌چیز به مضحک‌ترین راه‌هایی که قابل تصور است از هم می‌پاشد ...
یک ریسه «ت» پشت سر هم ردیف می‌کرد و حسابی آدم را تف‌کاری می‌کرد تا بگوید تقی... قصه‌ی نویسنده‌ی «سایه‌ها و شب دراز» است که مرده است و زنش حالا دست‌نویس پانصد ششصدصفحه‌ای آن داستان را می‌دهد به فرزند خلف آن نویسنده‌ی مرحوم... دیگر حس نمی‌کردم که داوود غفارزادگان به من نارو زده... عاشق شدم، دانشجو شدم، فعالیت سیاسی کردم، از دانشسرا اخراج شدم... آسمان ریسمان نمی‌بافد؛ غر می‌زند و شیرین تعریف می‌کند... ...
جهل به ماهیت درد باعث انواع نظریه‌پردازی‌ها و حتی گمانه‌زنی‌ها شده... دوگانه‌انگاری باعث شده آثار مربوط به درد غالباً یا صرفاً به جنبه‌ی فیزیکی بدن بپردازند یا فقط به بعد ذهنی-روانی... درد حتی سویه‌های فرهنگی هم دارد و فرهنگ‌های مختلف در تجربه‌ی درد و شدت و ضعف آن تأثیرگذارند... انسان فقط با درد خودش سروکار ندارد. او با درد دیگران هم مواجه می‌شود... سازوکار درمان نیز به همان اندازه اهمیت دارد؛ یعنی بررسی این مسئله که چگونه سازوکار درد متوقف می‌شود ...