به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی آستان قدس رضوی، در این نمایشگاه شکوه جلوه‌های معنوی و هنری قرآن منسوب به دست‌خط مبارک حضرت علی(ع) که در قرن اول هجری قمری به خط کوفی روی پوست آهو کتابت شده با عنوان غدیرشناسی در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی در معرض نمایش عموم قرار گرفته است.

علاوه بر قرآن منسوب به دست‌خط حضرت علی(ع) کتب خطی ارزشمندی با موضوع غدیر نظیر مصباح الصغیر شیخ طوسی، حق‌الیقین علامه مجلسی، مصباح کفعمی و تحفه صفویه در معرض نمایش عموم قرار گرفته است.
در این نمایشگاه از مجموع کتب چاپ سنگی موجود در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی تعداد ارزشمندی مانند الصافی فی تفسیر القرآن فیض کاشانی، عبقات‌الانوار، قصص‌المرسلین، غدیریه،
اثبات‌الوصیه لعلی‌بن‌ابی‌طالب(ع) مسعودی و احکام العیدین دهلوی در معرض نمایش قرار گرفته است.

این نمایشگاه با توجه به مجموع آثار غدیرشناسی خطی، چاپ سنگی و چاپ مورد توجه و استقبال محققان، غدیرپژوهان و علاقه‌مندان به آثار دینی و ولایی قرار دارد و با توجه به گنجینه کم‌نظیر کتب چاپی با موضوع غدیر مجموعه بسیار خوبی انتخاب و در معرض دید عموم قرار گرفته است.
نمایشگاه غدیرشناسی  همه روزه از 26 تا30 آبان‌ماه در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی پذیرای عموم علاقه‌مندان به آثار فرهنگی و هنری است.

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...