حسین سیمایی صراف، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در پانزدهمین جشنواره بین‌المللی فارابی ویژه تحقیقات علوم انسانی و اسلامی که با حضور مسعود پزشکیان رئیس جمهور و جمعی از مدیران و محققان برجسته علوم انسانی سه شنبه ۲۷ آذرماه در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد، ضمن خیر مقدم به مهمانان حاضر در این مراسم رئیس جمهور محترم و محققان و پژوهشگران سرافراز کشور، گفت: توسعه عمیق همه جانبه، موزن، عادلانه و پایدار منوط به توسعه علمی است. در این میان جهت‌دهی تفسیر جهان آینده‌پژوهی بر فهم مسئله بر عهده علوم انسانی است.

حسین سیمایی صراف

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایکنا؛ وزیر علوم افزود: دانشجویان و طلاب، اساتید بسیاری را دیده‌اند که علاقه به تحقیق دارند اما شرایط اقتصادی نامناسب این فرصت را نمی‌دهد که به این مهم بپردازند. باید توجه کرد که توسعه عمیق و متوازن منوط و مشروط به توسعه علوم انسانی است. عدالت، آزادی، استقلال، جمهوریت، اخلاق، فضیلت و... همگی از محصولات علوم انسانی هستند و بخش بزرگی از مشکلات ما بدون علوم انسانی قابل فهم و قابل حل نیستند.

سیمایی صراف اظهار کرد: ما هنوز در کشور به این باور نرسیدیم که علوم انسانی حلال مشکلات جامعه است. باید بدانیم که توسعه بدون علوم انسانی ناممکن است. اگر امروز بشر در آرامش است البته به استثنای سال اخیر، محصول تلاش‌های بزرگان علوم انسانی است. فارابی بزرگ تلاش کرد تا فلسفه را به سیاست نزدیک کند.

وی ادامه داد: امروز علوم انسانی برای چالش‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی راهکار دارد اما آیا این اعتقاد در بین مدیران ما به علوم انسانی وجود دارد که از راهکارهای علوم انسانی بهره ببرند؟ علوم انسانی به ما آموخته است که برای پیشرفت باید نهادها و نیروی انسانی توانمند باشند؛ جامعه در حال فقیر شدن نمی‌تواند با تفاهم به این توانمندی‌ها برسد و جامعه‌ای که توان حل مسئله را از دست دهد توسعه نمی‌یابد.

اصرار بر سیاست‌های ناکام!
وزیر علوم تأکید کرد: همانطور که قوانین پایانی دارند سیاست‌ها نیز پایانی دارند؛ خوب است که به پژوهشگاه‌هایی که به این موضوعات می‌پردازند و سیاست‌ها و قوانین ناکارآمد را اعلام می‌کنند توجه کنیم. بدانیم که ناکامی یک سیاست فی‌نفسه عار نیست اصرار بر یک سیاست ناکام عار است. باید شنوا باشیم و صدای رسای علم آزاد را بشنویم. حکمرانی علمی یعنی پایان سیاست فیلترینگ و اعلام ناکارآمدی سیاست برخورد سخت افزاری با حجاب.

سیمایی صراف با بیان اینکه علوم انسانی از آسیب نیز خالی نمانده است گفت: نظام ارزیابی نامتناسب سبب شده تا کمی گرایی افزایش یابد و کیفیت فدا شود و باعث شود بسیاری از پژوهش‌ها غیرکاربردی باشند و اثر بخشی لازم را نداشته باشند البته علوم انسانی متنوع است و نمی‌توان به دیدگاه کاربردی به همه تحقیقات توجه کرد.

وزیر علوم با بیان اینکه علوم انسانی در انتخاب، ارزیابی و پایان سیاست‌ها امام است گفت: اصحاب علوم انسانی از شما آقای رئیس جمهور و گفتمان وفاق حمایت بسیاری کردند؛ دستان علوم انسانی را بفشارید و از آن حمایت کنید.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...