کتاب «دنیای کوانتوم»[The quantum world : the disturbing theory at the heart of reality] مبانی و چارچوب‌های دنیای کوانتوم را به‌نحوی که خواننده بتواند با آن‌ها ارتباط برقرار کند، از مباحث ساده به پیچیده با زبانی روان و بدون محاسبات دردسرساز ریاضی، ارائه می‌کند.

دنیای کوانتوم»[The quantum world : the disturbing theory at the heart of reality]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، علم کوانتوم از مباحث جذاب و پرطرفدار علم فیزیک است که کاربردهای آن نیز روزبه‌روز آشکارتر می‌شود: از مهبانگ تا تزانزیستورهای امروزی. حوزه وسیعی که شاید اینشتین، پلانک، بور، هایزنبرگ، شرودینگر، فرمی و دیراک نیز چنین گستردگی را پیش‌بینی نمی‌کردند.

کتاب «دنیای کوانتوم؛ نظریه‌ای آزاردهنده در قلب واقعیت» که پژوهشگران مجله نیوساینتیست به سرپرستی آلیسون جرج [George, Alison] آن‌را تدوین کرده‌اند، مبانی و چارچوب‌های دنیای کوانتوم را به‌نحوی که خواننده بتواند با آن‌ها ارتباط برقرار کند، از مباحث ساده به پیچیده با زبانی روان و بدون محاسبات دردسرساز ریاضی، ارائه می‌کند. «به دنیای عجایب خوش آمدید»، «سفری در جهان کوانتوم»، «همه این مفاهیم به چه معناست؟»، «جادوی کاربردی»، «اطلاعات و محاسبات کوانتومی»، «زیست‌شناسی کوانتومی»، «در جستجوی واقعیت» و «عالم کوانتومی»، هشت فصل این کتاب هستند.

در کتاب حاضر، به جنبه‌های علمی، فلسفی و تاریخی کوانتوم پرداخته شده است. علاوه بر دیدگاه محض فیزیکی، به جنبه‌های دیگری ازجمله زیست‌شناسی کوانتومی، محاسبات کوانتومی و کیهان‌شناسی نیز توجه ویژه شده و به این ترتیب، خواننده از نگاهی صرفا مجرد به یک شاخه از فیزیک محض رها می‌شود و درمی‌یابد که این علم واقعی‌تر از چندین فرمول پیچیده ریاضی است.

همه تصورات ما از عالم نمی‌تواند همزمان درست باشد
نویسندگان این کتاب معتقدند که طبیعت به اینکه ما دوست‌ داریم هر چیزی چگونه باشد، علاقه‌ای ندارد. به عبارت ساده، همه تصورات ما از واقعیت، نسبیت، علیت، اراده آزاد و فضا و زمان، نمی‌تواند همزمان درست باشد. اما کدامیک اشتباه است؟ اساسا اگر صورت ظاهری فیزیک کوانتومی را پذیرفته باشیم، حداقل یکی از دو اصل پذیرفته شده دنیای کلاسیک را باید کنار بگذاریم. یکی از آن‌ها «واقعیت» است؛ این ایده که هر جسم دارای خواصی است که این ویژگی‌ها بدون اینکه اندازه‌گیری شوند، وجود خواهند داشت.

اصل دیگر «موضعیت» است، اصلی که براساس آن در جهان هیچ شیئی نمی‌تواند بلافاصله (سریع‌تر از نور) بر جرم دیگری تأثیر بگذارد، از آنجا که تمام شواهد موجود بیانگر این است که نقض محدودیت سرعت کیهانی تاکنون دیده نشده، از نظر اکثر فیزیکدان‌های کوانتومی، اصل واقعیت است که باید کنار گذاشته شود. حتی وقتی می‌آموزیم که چگونه عجایب مکانیک کوانتومی را تحت کنترل درآوریم، باز هم واقعا نمی‌توانیم در مورد معنی این نظریه به توافق برسیم.

ارتباطات کوانتومی
«سیستم‌های رمزنگاری کنونی در وضعیت پرمخاطره‌ای قرار دارند. امنیت کلیه خریدهای آنلاین، معاملات بانکی و شخصی ما، مبتنی بر یک فرض کاملا متزلزل است: انجام عملیات‌های ریاضیِ خاص دشوار است. شناخته‌شده‌ترین سیستم مدرن رمزنگاری ما RSA نام دارد. در این روش، برای کدگذاری داده‌ها، از دو عدد اول بسیار بزرگ، یک کلید ساخته می‌شود... امنیت RSA بر این واقعیت استوار است که هیچ میان‌بر شناخته‌شده‌ای برای یافتن دو عدد آغازین وجود ندارد. تنها راه برای انجام این کار، فرایندهای تقریبا بی‌انتها ازجمله امتحان کردن تک‌تک حالت‌های ممکن است یا دست‌کم ما امیدواریم که اینچنین باشد!

در حال حاضر، هیچ رایانه متعارفی این قدرت را ندارد که به‌سرعت این محاسبات فراگیر را انجام دهد. اما اگر رایانه‌های کوانتومی بسیار بزرگ با این هدف ساخته شوند، ممکن است شرایط تغییر کند. یک ‌راه برای تقویت حریم خصوصی ما، استفاده از رمزنگاری کوانتومی است. این راه توانایی ایجاد کلیدهای کاملا تصادفی، کاملا غیرقابل‌ پیش‌بینی و دور از دسترس جاسوسان را به ما وعده می‌دهد.»

نخستین چاپ کتاب «دنیای کوانتوم؛ نظریه‌ای آزاردهنده در قلب واقعیت» با ترجمه محمدحسین نیری در 184 صفحه با شمارگان 550 نسخه به بهای 35 هزار تومان از سوی انتشارات سبزان راهی بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...