کتاب «دنیای کوانتوم»[The quantum world : the disturbing theory at the heart of reality] مبانی و چارچوب‌های دنیای کوانتوم را به‌نحوی که خواننده بتواند با آن‌ها ارتباط برقرار کند، از مباحث ساده به پیچیده با زبانی روان و بدون محاسبات دردسرساز ریاضی، ارائه می‌کند.

دنیای کوانتوم»[The quantum world : the disturbing theory at the heart of reality]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، علم کوانتوم از مباحث جذاب و پرطرفدار علم فیزیک است که کاربردهای آن نیز روزبه‌روز آشکارتر می‌شود: از مهبانگ تا تزانزیستورهای امروزی. حوزه وسیعی که شاید اینشتین، پلانک، بور، هایزنبرگ، شرودینگر، فرمی و دیراک نیز چنین گستردگی را پیش‌بینی نمی‌کردند.

کتاب «دنیای کوانتوم؛ نظریه‌ای آزاردهنده در قلب واقعیت» که پژوهشگران مجله نیوساینتیست به سرپرستی آلیسون جرج [George, Alison] آن‌را تدوین کرده‌اند، مبانی و چارچوب‌های دنیای کوانتوم را به‌نحوی که خواننده بتواند با آن‌ها ارتباط برقرار کند، از مباحث ساده به پیچیده با زبانی روان و بدون محاسبات دردسرساز ریاضی، ارائه می‌کند. «به دنیای عجایب خوش آمدید»، «سفری در جهان کوانتوم»، «همه این مفاهیم به چه معناست؟»، «جادوی کاربردی»، «اطلاعات و محاسبات کوانتومی»، «زیست‌شناسی کوانتومی»، «در جستجوی واقعیت» و «عالم کوانتومی»، هشت فصل این کتاب هستند.

در کتاب حاضر، به جنبه‌های علمی، فلسفی و تاریخی کوانتوم پرداخته شده است. علاوه بر دیدگاه محض فیزیکی، به جنبه‌های دیگری ازجمله زیست‌شناسی کوانتومی، محاسبات کوانتومی و کیهان‌شناسی نیز توجه ویژه شده و به این ترتیب، خواننده از نگاهی صرفا مجرد به یک شاخه از فیزیک محض رها می‌شود و درمی‌یابد که این علم واقعی‌تر از چندین فرمول پیچیده ریاضی است.

همه تصورات ما از عالم نمی‌تواند همزمان درست باشد
نویسندگان این کتاب معتقدند که طبیعت به اینکه ما دوست‌ داریم هر چیزی چگونه باشد، علاقه‌ای ندارد. به عبارت ساده، همه تصورات ما از واقعیت، نسبیت، علیت، اراده آزاد و فضا و زمان، نمی‌تواند همزمان درست باشد. اما کدامیک اشتباه است؟ اساسا اگر صورت ظاهری فیزیک کوانتومی را پذیرفته باشیم، حداقل یکی از دو اصل پذیرفته شده دنیای کلاسیک را باید کنار بگذاریم. یکی از آن‌ها «واقعیت» است؛ این ایده که هر جسم دارای خواصی است که این ویژگی‌ها بدون اینکه اندازه‌گیری شوند، وجود خواهند داشت.

اصل دیگر «موضعیت» است، اصلی که براساس آن در جهان هیچ شیئی نمی‌تواند بلافاصله (سریع‌تر از نور) بر جرم دیگری تأثیر بگذارد، از آنجا که تمام شواهد موجود بیانگر این است که نقض محدودیت سرعت کیهانی تاکنون دیده نشده، از نظر اکثر فیزیکدان‌های کوانتومی، اصل واقعیت است که باید کنار گذاشته شود. حتی وقتی می‌آموزیم که چگونه عجایب مکانیک کوانتومی را تحت کنترل درآوریم، باز هم واقعا نمی‌توانیم در مورد معنی این نظریه به توافق برسیم.

ارتباطات کوانتومی
«سیستم‌های رمزنگاری کنونی در وضعیت پرمخاطره‌ای قرار دارند. امنیت کلیه خریدهای آنلاین، معاملات بانکی و شخصی ما، مبتنی بر یک فرض کاملا متزلزل است: انجام عملیات‌های ریاضیِ خاص دشوار است. شناخته‌شده‌ترین سیستم مدرن رمزنگاری ما RSA نام دارد. در این روش، برای کدگذاری داده‌ها، از دو عدد اول بسیار بزرگ، یک کلید ساخته می‌شود... امنیت RSA بر این واقعیت استوار است که هیچ میان‌بر شناخته‌شده‌ای برای یافتن دو عدد آغازین وجود ندارد. تنها راه برای انجام این کار، فرایندهای تقریبا بی‌انتها ازجمله امتحان کردن تک‌تک حالت‌های ممکن است یا دست‌کم ما امیدواریم که اینچنین باشد!

در حال حاضر، هیچ رایانه متعارفی این قدرت را ندارد که به‌سرعت این محاسبات فراگیر را انجام دهد. اما اگر رایانه‌های کوانتومی بسیار بزرگ با این هدف ساخته شوند، ممکن است شرایط تغییر کند. یک ‌راه برای تقویت حریم خصوصی ما، استفاده از رمزنگاری کوانتومی است. این راه توانایی ایجاد کلیدهای کاملا تصادفی، کاملا غیرقابل‌ پیش‌بینی و دور از دسترس جاسوسان را به ما وعده می‌دهد.»

نخستین چاپ کتاب «دنیای کوانتوم؛ نظریه‌ای آزاردهنده در قلب واقعیت» با ترجمه محمدحسین نیری در 184 صفحه با شمارگان 550 نسخه به بهای 35 هزار تومان از سوی انتشارات سبزان راهی بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...