کتابدار کتابخانه علامه مجلسی ملایر و صاحب طرح «کاغذ تو، کتاب نو» گفت: تاکنون حدود ۳.۵ تن کاغذ باطله و دورریز و کارتن جمع آوری شده که با درآمد حاصل از فروش آنها به مراکز بازیافت، ۲۴۰ جلد کتاب برای کتابخانه های علامه مجلسی، دانشجو و شهید بهشتی ملایر خریداری شده است.

سمیه قربانی کاغذ تو، کتاب نو

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا؛ سمیه قربانی دوشنبه ۵ دی‌ماه در جمع خبرنگاران، با اشاره به سابقه ۱۵ ساله خود در حرفه کتابداری، اظهار کرد: از سال ۸۷ کتابدار شدم و تا سال ۹۲ در کتابخانه روستایی مشغول به‌کار بودم پس از آن نیز در کتابخانه های شهید بهشتی، ولایت و دانشجو کار کردم.

قربانی با بیان اینکه نصف بیشتر عمر کاری‌ام یعنی حدود هفت سال در کتابخانه علامه مجلسی گذشته است، گفت: طی این مدت اعضای کتابخانه سراغ خیلی از کتاب ها را می گرفتند که در کتابخانه نداشتیم.

وی ادامه داد: سال ۹۹ با یک بن ۱۰۰ هزار تومانی کتاب که اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی به ما داد، تعدادی از کتاب هایی که جزء لیست کتاب های درخواستی اعضاء بود و در کتابخانه موجود نبود را خریداری کردم که البته قیمت آنها حدود ۶۰۰ هزار تومان شد و مابقی را به علت علاقه ای که به کتاب و کتابخوانی داشتم، خودم پرداخت کردم.

کتابدار کتابخانه علامه مجلسی ملایر با اشاره به استقبال و بازخورد مناسب اعضای کتابخانه از کتاب های خریداری شده، مطرح کرد: همان موقع بود که تعدادی کاغذ باطله برای بازیافت جمع آوری می کردیم.

وی با بیان اینکه از همان موقع ایده طرح «کاغذ تو، کتاب نو» به ذهنم رسید، گفت: همان موقع این جرقه به ذهنم خورد که برای تأمین هزینه خرید کتاب های درخواستی اعضاء، از خودشان کمک بگیریم و با هزینه بازیافت دورریزهای کاغذی این‌کار را انجام دهیم.

خریداری بیش از ۳۵ میلیون تومان کتاب برای کتابخانه ها
وی با اشاره به اینکه این طرح پس از چکش کاری و مشورت با رئیس اداره کتابخانه های عمومی شهرستان از اسفندماه سال ۹۹ آغاز شد، افزود: اوایل به علت همزمانی آغاز طرح با دوران شیوع بیماری کرونا، مخاطب زیادی نداشتیم اما کم کم با تبلیغات کلامی و توضیح طرح برای هر یک از اعضای کتابخانه، بازخوردها بهتر شد و برای اجرای طرح مصمم تر شدم.

قربانی با تأکید بر اینکه کار را از پاییز سال ۱۴۰۰ جدی تر آغاز کردیم، ادامه داد: این کتاب ها با هزینه بیش از ۳۵ میلیون تومان خریداری شده است. تمامی کتاب های خریداری شده، جزء کتاب هایی است که اعضاء درخواست دادند و در کتابخانه نداشتیم.

به جای کتاب، کاغذ دور ریز اهداء می کنند
قربانی کتاب های مثنوی معنوی و شاهنامه را از جمله کتاب های خریداری شده با هزینه حاصل از بازیافت کاغذهای دورریز برشمرد و بیان کرد: این کتاب ها در لیست کتاب های اهدایی قرار می گیرد یعنی اعضاء به جای اهدا کتاب، کاغذ اهداء می کنند تا از هزینه بازیافت کاغذها کتاب خریداری شود.

این کتابدار از مشارکت ۷۰ تا ۸۰ خانواده در این طرح که حتی برخی عضو کتابخانه نبودند، خبر داد و افزود: هر یک از اعضایی که در این طرح مشارکت کردند، طرح را مال خود می دانند و چون در خرید کتاب سهیم هستند، نسبت به آن حس مالکیت دارند.

قربانی با تأکید بر اینکه مقدار کاغذ دورریز اهدایی اصلاً مهم نیست، مطرح کرد: کاغذها تا زمانی که به مراکز بازیافت منتقل شوند، در حیاط خلوت کتابخانه نگهداری می شوند.

کتاب های خریداری شده در صدر کتاب های امانتی است
وی با بیان اینکه یک تن کاغذ از قطع ۱۷ درخت جلوگیری می کند، افزود: با این‌کار هم باعث خرید یک کتاب می شوید که ممکن است زندگی یک فرد را تغییر دهد و هم اینکه از قطع درختان جلوگیری می کنید.

قربانی ادامه داد: یک چیز کاملاً بی ارزش می تواند یک اتفاق خیلی خوب را رقم بزند، از طرفی چون مردم نتیجه آن را می بینند، نسبت به آن تعلق خاطر دارند.

این کتابدار با تأکید بر اینکه در این طرح با بها دادن به نیاز مخاطب، کتاب های درخواستی او خریداری می شود، بیان کرد: این کتاب ها به علت مخاطب زیاد، در صدر کتاب های امانتی است.

کاغذ باطله بیار کتاب برای کتابخانه ببر! سمیه قربانی

قربانی با بیان اینکه کتاب های خریداری شده، کتاب های اهدایی اعضاء اما به شیوه غیرمستقیم است، گفت: به طور متوسط هر ۴۰ روز یکبار با هزینه بازیافت این کاغذهای دورریز، برای کتابخانه کتاب خریداری می کنیم.

وی تصریح کرد: همه همکاران ما با این چالش مواجه هستند که کتاب های تهیه شده توسط مجموعه متناسب با نیاز مخاطب نیست، از طرفی با توجه به رسالت و دغدغه کتابداران که همان رفع نیاز مخاطب است، این طرح برای خرید کتاب های درخواستی اعضاء به ما استقلال مالی به ما داده است.

این کتابدار از مشارکت نقدی در این طرح خبر داد و یادآور شد: برخی افراد که کاغذ دورریز یا کارتن نداشتند، به این طرح به صورت نقدی کمک کردند.

این کتابدار با بیان اینکه متأسفانه آنطور که شایسته است به چنین طرح هایی بها نمی دهند، گفت: من دلی اینکار را انجام می دهم، خودم دستکش می پوشم و تفکیک کارتن ها و کاغذها را انجام می دهم.
با اجرای این طرح به صورت گسترده، کتابخانه ها از خرید هر کتابی بی نیاز می شوند

وی با بیان اینکه طی دو هفته آینده از لوگوی این طرح رونمایی خواهد شد، گفت: هزینه طراحی لوگوی طرح نیز از درآمد حاصل از بازیافت همین کاغذهای دورریز تأمین شده است. اجرای این طرح با این جزئیات و با طراحی لوگو نخستین بار است که در کشور انجام می شود.

قربانی ادامه داد: در راستای این طرح مقاله ای با عنوان «مشارکت داوطلبانه اعضاء در روند تهیه کتاب های نو با اهدای کاغذهای بازیافتی» را در نخستین همایش بین المللی فعالیت های داوطلبانه، فرصتی برای پویاسازی و توسعه خدمات در کتابخانه ها، موزه و مراکز آرشیوی ارائه دادم که پذیرفته شد.

وی با تأکید بر اینکه اگر این طرح به صورت گسترده انجام شود می تواند کتابخانه ها را از خرید هر کتابی بی نیاز کند، یادآور شد: احتمالاً بخش نظرسنجی به طرح اضافه می شود تا نظر اعضاء را برای خرید کتاب ها یا گسترش طرح داشته باشیم.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...