بیش از ۴۰ هزار نسخه کتاب در طرحی آزمایشی در استراحتگاه‌های بین راهی در بزرگراه‌های فرانسه توزیع شده است تا علاقه‌مندان در حین استراحت در این مراکز به مطالعه هم بپردازند.

به گزارش مهر، به نقل از رایزنی فرهنگی ایران در فرانسه، بنیاد ونسی اتوروت که سازنده بزرگراه‌ها در فرانسه است، در اقدامی آزمایشی در ۲۵ استراحتگاه بین راهی ۴۰ هزار نسخه کتاب برای مطالعه رانندگانی که برای استراحت توقف می‌کنند، توزیع کرد. شعاری که این شرکت برای طرح فوق در نظر گرفته تکه کلامی برگرفته از ویکتور هوگو نویسنده معروف فرانسوی است که گفته بود: مطالعه در واقع سفر است و سفر خود مطالعه و آموختن است.

اولیویه رولن، برنده جایزه ادبی «فمینا» در سال ۱۹۹۴ که کتابش در بین کتبی است که در این طرح توزیع شده، حامی معنوی این برنامه است. در بزرگراه‌های فرانسه مناطقی به عنوان استراحتگاه‌ها یا مراکز توقف موقت وجود دارد که در آن جایگاه‌های سوخت، فضای بازی، رستوران، سرویس بهداشتی و فروشگاه‌هایی پیش بینی شده است. برای اجرای طرح فوق مسئولان امر مناطق کوچکی را نیز ویژه مطالعه در نظر گرفتند.

شایان ذکر است برخی انتشاراتی‌ها مانند گالیمار و انجمن «مطالعه و تشویق به مطالعه» نیز به عنوان طرف‌های فعال در این طرح مشارکت دارند. به ویژه برخی نیروهای داوطلب با حضور در این مناطق می‌کوشند توجه کودکان و نوجوانان را به مطالعه جلب کنند. ۲ هزار جلد از کتب مختلف مخصوص کودکان نیز در بین آثار توزیع شده وجود دارد. این طرح در فاصله زمانی ۱۹ ژوئیه تا ۲۴ اوت که اوج مسافرت‌ها در فرانسه است، اجرا می‌شود.

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...