به گزارش ایبنا، حجت بداغی، نویسنده و پژوهشگر ادبی 10 کتاب داستانی و تئوری را به علاقه‌مندان کتاب و کتابخوانی پیشنهاد داده است تا در فرصت تعطیلات نوروز و روزگار کرونا آنها را مطالعه کنیم:

حجت بداغی

«کلید سیمین» اثر هوارد فیلیپس لاوکرفت با ترجمه کاتارینا ورزی از انتشارات پریان
«تقسیم» اثر پیرو کیارا با ترجمه مهدی سحابی از نشر مرکز
«بارون درخت‌نشین» اثر ایتالو کالوینو با ترجمه مهدی سحابی از انتشارات نگاه
«سلاخ‌خانه شماره ۵»، اثر کورت ونه گات جونیور با ترجمه ع ا. بهرامی از انتشارات روشنگران و مطاالعات زنان
«مرشد و مارگاریتا»، اثر میخائیل بولگاکف با ترجمه عباس میلانی از نشرنو
«گورستان پراگ»‌، اثر اومبرتو اکو با ترجمه فریبا ارجمند از انتشارات روزنه
«دیدار به قیامت»، اثر پی‌یر لومتر با ترجمه مرتضی کلانتریان از نشر آگه
«اختراع قوم یهود»، اثر شلومو زند با ترجمه احد علیقلیان از نشرنو
«مواجهه با مرگ» اثر براین مگی با ترجمه مجتبی عبدالله‌نژاد از نشرنو

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...