مجموعه داستان «آن پری‌زاد سبزپوش» نوشته صمد طاهری راهی بازار کتاب شد.

آن پریزاد سبزپوش» نوشته صمد طاهری

به‌ گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، در معرفی ناشر لز این کتاب آمده است: کتاب جدید صمد طاهری، نویسنده‌ برگزیده‌ جایزه‌های جلال آل احمد و احمد محمود در ۱۸۴ صفحه قطع رقعی و با قیمت ۱۶۰ هزار تومان در نشر نیماژ منتشر شده است.

«عدلو»، «کوهگرد»، «بازمانده‌ تلخ»، «آن پریزاد سبزپوش»، «با پدرم تنها»، «چارپایه‌ حنایی و غُل‌غُلِ آب»، «کُلاه‌های برفی و چیز»، «گورکن و هلال سبز» و «تنها به سفر خواهم رفت» داستان‌های این مجموعه هستند و اسامی دو نمایشنامه‌ پایانی کتاب نیز عبارتند از: «آنان که بندگی را برگزیدند» و «زندگی».

در بخشی از نوشته پشت جلد این کتاب آمده است: زبان و مصالح هر داستان این کتاب، به‌ظاهر ساده و فاقد پیچیدگی‌های معمول داستان معاصر فارسی است اما در عمق و باطن تک‌تک داستان‌ها جهانی سرشار از جادو و شیدایی‌ نهفته است. جهانی که هر داستانش را برای خواننده تکان‌دهنده‌تر از داستان قبلی جلوه می‌بخشد. شاید در برخی داستان‌های مجموعه‌ حاضر، طاهری از رئالیسم ویژه‌ خود به سمت‌وسوی نوعی رئالیسم جادویی منحصربه‌فرد هم حرکت کرده باشد که در نوع خود کم‌نظیر می‌نماید.

در پایان کتاب دو نمایشنامه نیز که حاصل کار نویسنده در سال‌های دهه‌ شصت شمسی هستند، گنجانده شده‌اند.

در بخشی از این کتاب آمده است: فکر می‌کردی زندگی چیست؟ زندگی یعنی همین. یعنی دوست‌داشتن و دوست‌داشته‌شدن. در شادی دیگران شادی کردن و از رنج دیگران اندوهگین‌بودن. چشیدنِ میوه‌های شیرین و دور افکندنِ میوه‌های تلخ. دوست داشتنِ راستی‌ها و دشمن داشتنِ پلیدی‌ها ... زندگی همان کاری‌ست که تو نکرده‌ای...»

صمد طاهری پیش‌تر آثاری را همچون «زخم شیر» و «برگ هیچ درختی» منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...