به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، مجموع آثار رسیده به دبیرخانه دوره چهارم جشنواره از سراسر کشور، 421 عنوان شامل 210 داستان کوتاه، 98 شعر، 83 متن ادبی، 16 نمایش‌نامه و 14 فیلم‌نامه بوده است.

هیئت داوران در پنج بخش‌: ادبیات داستانی، شعر، ادبیات نمایشی، فیلم‌نامه و متن ادبی، طی سه مرحله به بررسی و داوری آثار پرداختند. تیم داوری هر بخش به شکل تخصصی و مجزا، از میان هنرمندان و مؤلفین انجمن ادبی‌هنری حیرت تشکیل یافت.

چهارمین دوره جشنواره سراسری داستان شیراز

متن کامل تمامی آثار برگزیده در شماره فروردین 1401 «فصلنامه تخصصی ادبیات و هنر داستان شیراز» منتشر خواهد شد و به صورت رایگان از طریق اپلیکیشن‌های کتابخوان در اختیار مخاطبین قرار خواهد گرفت.

هیئت داوران، نتایج نهایی را به صورت مجزا در هر بخش به شرح زیر اعلام می‌کند:

الف) برگزیدگان نهاییِ بخش داستان کوتاه (به ترتیب حروف الفبا):

داستان کوتاه «آسانسور» اثر سید مرتضی حسینی – 15ساله – قم.
داستان کوتاه «پرواز در دف‌نوازیِ سرخ» اثر زهرا برهانی – 15ساله – نیشابور.
داستان کوتاه «تکرار» اثر علیرضا جلالیان – 18ساله – ماهشهر.
داستان کوتاه «تیغ» اثر مرجان فرامرزی – 17ساله – شیراز.
داستان کوتاه «در شکاف» اثر مهدی ضرغامی – 16ساله – شیراز.
داستان کوتاه «دنبالۀ فیبوناچیِ رویاهایم» اثر حدیث اسماعیل‌خانی – 18ساله – شیراز.
داستان کوتاه «قدم‌ها نگاه می‌کنند. نگاه‌ها، قدم می‌زنند» اثر محدثه اژدری – 17ساله – شیراز.
داستان کوتاه «کاشی آلبالویی» اثر الناز شگفت – 16ساله – شیراز.
داستان کوتاه «کفاش» اثر پیشوا خالدی – 15ساله – مریوان.
داستان کوتاه «کیو کیو» اثر ماهور هژبری – 12ساله – اسفراین.
داستان کوتاه «منحنیِ رؤیاهای غول‌آسا» اثر ثنا صادق – 17ساله – شیراز.
داستان کوتاه «هیناپ» اثر فاطمه یوسفی – 18ساله – استهبان.

از میان این آثار، داستان کوتاه «منحنیِ رؤیاهای غول‌آسا» اثر ثنا صادق، مقام اول بخش ادبیات داستانی را کسب کرد.

داستان‌های «کیو کیو» اثر ماهور هژبری و «پرواز در دف‌نوازی سرخ» اثر زهرا برهانی به صورت مشترک مقام دوم و داستان‌های «کفاش» اثر پیشوا خالدی و «هیناپ» اثر فاطمه یوسفی به صورت مشترک مقام سوم بخش ادبیات داستانی را کسب کردند.

ب) برگزیدگان نهاییِ بخش شعر (به ترتیب حروف الفبا):

شعر «آدم‌برفی و عراقی‌ها» اثر نیوشا امیری – 14ساله – کرمانشاه.
شعر «آسمان می‌دانست» اثر ملینا پوئید – 17ساله – شیراز.
شعر «پیچک» اثر آنیتا نوعی – 17ساله – کرج.
شعر «حس‌های خاکستری» اثر زهرا دیناروند– 14ساله – کرمانشاه.
شعر «در بند زمان» اثر روبینا محمودی – 16ساله – دالاهو.
شعر «رخساره‌های خسته» اثر متین رحیمی – 16ساله – بوکان.
شعر «رویاهای من» اثر عرفان خسروی لرگانی – 12ساله – نوشهر.
شعر «میراث» اثر نرگس ترابی – 14ساله – اسلامشهر.

از میان این آثار، شعر «پیچک» اثر آنیتا نوعی، مقام اول بخش شعر را کسب کرد. شعر «رویاهای من» اثر عرفان خسروی لرگانی مقام دوم و شعر «آسمان می‌دانست» اثر ملینا پوئید، مقام سوم را کسب کردند.

ج) برگزیدگان نهاییِ بخش ادبیات نمایشی (به ترتیب حروف الفبا):

نمایشنامۀ «آخروقت» اثر دنیا وحیدی – 14ساله – تهران.
نمایشنامۀ «دمپایی» اثر باران ورکیایی – 18ساله – اصفهان.
نمایشنامۀ «یادگار زریران» اثر ویانا داودی – 18ساله – مشهد.

از میان این آثار، نمایشنامه «یادگار زریران» اثر ویانا داودی، مقام اول بخش ادبیات نمایشی را کسب کرد. نمایشنامه «آخروقت» اثر دنیا وحیدی مقام دوم و نمایشنامۀ «دمپایی» اثر باران ورکیایی، مقام سوم بخش ادبیات نمایشی را کسب کردند.

د) برگزیدگان نهاییِ بخش فیلم‌نامه (به ترتیب حروف الفبا):

در بخش فیلم‌نامه از سوی هیئت داوران تنها یک اثر به عنوان برگزیده نهایی انتخاب شد و مقام اول در این بخش را فیلمنامه «فریاد همخوان» اثر ساغر سلیمانی 16 ساله از اصفهان کسب کرد.

ه) برگزیدگان نهاییِ بخش متن ادبی (به ترتیب حروف الفبا):

متن ادبی «پرواز بدون بال» اثر نگار مرادی – 16ساله – قزوین.
متن ادبیِ «دو قلم» اثر ژوآن دباغ – 14ساله – کرج.
متن ادبی «زخمی‌ترین زاده تقدیر» اثر دنیا اسکندرزاده – 16ساله – تهران.

از میان این آثار، متن ادبی «دو قلم» اثر ژوآن دباغ، مقام اول بخش متن ادبی را کسب کرد. «زخمی‌ترین زاده تقدیر» اثر دنیا اسکندرزاده مقام دوم و «پرواز بدون بال» اثر نگار مرادی، مقام سوم بخش متن ادبی را کسب کردند.

یادآور می‌شود: فراخوان پنجمین دوره جشنواره سراسری «داستان شیراز» نیز در ابتدای اسفندماه منتشر خواهد شد و هنرمندان نوجوان می‌توانند آثار خود را در پنج بخش ادبیات داستانی، شعر، ادبیات نمایشی، فیلم‌نامه و متن ادبی به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند.

................ هر روز با کتاب ...............

فهم و تحلیل وضعیت فرهنگ در جامعه مصرفی... مربوط به دوران اخیر است، یعنی زاده مدرنیته متأخر، دورانی که با عناوین دیگری مثل جامعه پساصنعتی، جامعه مصرفی و غیره نامگذاری شده است... در یک سو گرایشی هست که معتقد است باید حساب دین را از فرهنگ جدا کرد و برای احیای «فرهنگ اصیل ایرانی» حتی باید آن را هر گونه «دین خویی» پالود؛ در سوی مقابل، اعتقاد بر این است که فرهنگ صبغه‌ای ارزشی و استعلایی دارد و هر خصلت یا ویژگی فرهنگیِ غیردینی را باید از دایره فرهنگ بیرون انداخت ...
وقتی می‌خواهم تسلیم شوم یا وقتی به تسلیم‌شدن فکر می‌کنم، به او فکر می‌کنم... یک جریان به‌ظاهر بی‌پایان از اقتباس‌ها است، که شامل حداقل ۱۷۰ اجرای مستقیم و غیرمستقیم روی صحنه نمایش است، از عالی تا مضحک... باعث می شود که بپرسیم، آیا من هم یک هیولا هستم؟... اکنون می‌فهمم خدابودن چه احساسی دارد!... مکالمه درست درمورد فرانکنشتاین بر ارتباط عمیق بین خلاقیت علمی و مسئولیت ما در قبال خود و یکدیگر متمرکز خواهد شد ...
همسایه و دوست هستند... یک نزاع به‌ظاهر جزیی بر سر تفنگی قدیمی... به یک تعقیب مادام‌العمر تبدیل می‌شود... بدون فرزند توصیف شده، اما یک خدمتکار دارد که به‌نظر می‌رسد خانه را اداره می‌کند و به‌طرز معجزه‌آسایی در اواخر داستان شامل چندین فرزند می‌شود... بقیه شهر از این واقعیت که دو ایوان درحال دعوا هستند شوکه شده‌اند و تلاشی برای آشتی انجام می‌شود... همه‌چیز به مضحک‌ترین راه‌هایی که قابل تصور است از هم می‌پاشد ...
یک ریسه «ت» پشت سر هم ردیف می‌کرد و حسابی آدم را تف‌کاری می‌کرد تا بگوید تقی... قصه‌ی نویسنده‌ی «سایه‌ها و شب دراز» است که مرده است و زنش حالا دست‌نویس پانصد ششصدصفحه‌ای آن داستان را می‌دهد به فرزند خلف آن نویسنده‌ی مرحوم... دیگر حس نمی‌کردم که داوود غفارزادگان به من نارو زده... عاشق شدم، دانشجو شدم، فعالیت سیاسی کردم، از دانشسرا اخراج شدم... آسمان ریسمان نمی‌بافد؛ غر می‌زند و شیرین تعریف می‌کند... ...
جهل به ماهیت درد باعث انواع نظریه‌پردازی‌ها و حتی گمانه‌زنی‌ها شده... دوگانه‌انگاری باعث شده آثار مربوط به درد غالباً یا صرفاً به جنبه‌ی فیزیکی بدن بپردازند یا فقط به بعد ذهنی-روانی... درد حتی سویه‌های فرهنگی هم دارد و فرهنگ‌های مختلف در تجربه‌ی درد و شدت و ضعف آن تأثیرگذارند... انسان فقط با درد خودش سروکار ندارد. او با درد دیگران هم مواجه می‌شود... سازوکار درمان نیز به همان اندازه اهمیت دارد؛ یعنی بررسی این مسئله که چگونه سازوکار درد متوقف می‌شود ...